心臓外科医、そして宗教指導者としての歩みを振り返りながら、ネルソン大管長は1世紀を超える人生で学んだ教訓を強調しました。「101歳まで生きることは、まったく予想していなかった特権です」と述べ、医療、コミュニケーション、そして世界情勢の劇的な変化を振り返りました。

ネルソン大管長は「決して変わらない真理」があり、それが混乱の時代に人々を支えると語りました。
第1に、すべての人は本来の価値と尊厳を持っているということです。

わたしたちは皆、愛にあふれる天の御父の子どもだと信じています。しかし、宗教や霊性に関わらず、すべての人が尊厳を持つべき存在だと認めることは、解放をもたらします。

多くの若者が不安や自分の価値への疑念に苦しんでいる現状を認めつつ、こう付け加えました。

自分が愛されていると知り、目的に集中する心は、人生で何が起ころうと、あるいは起こらなくとも、揺るぎなく、自信と希望を持って鼓動し続けるのです。

第2に、人を愛し、思いやりと敬意をもって接することです。

怒りは決して人を説得できず、敵意は癒しをもたらさず、争いは持続する解決に至りません。

より多くの人が平和を築くために行動するなら、世界は大きく変わるだろうと述べました。

さらに、他宗教や異文化の人々に手を差し伸べるといった小さな行動が、癒しの道を開くこともあると教えました。家庭は欠点があっても安定と意味を与える源であり、誠実さや赦しといった価値観が永続的な平和を築くと強調しました。

ネルソン大管長にとって、イエス・キリストの「神を愛し、隣人を愛する」という言葉は抽象的な理念ではなく、生涯を支えてきた実践的な知恵です。ネルソン大管長彼は最後にこう結びました。

もしわたしたちがこれらの永遠の真理を自らの価値を尊び、他者を尊厳をもって扱い、家族を大切にすることを受け入れるなら、わたしたちの人生も、そして世界も、より揺るぎなく、喜びに満ちたものになるでしょう。それがわたしの誕生日の願いです。

ネルソン大管長の記事はTIME誌で読むことができます。

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なぜ信仰が弱くなるのか

例えば、この教会の歴史、理解や同意できない教会の方針、あるいは自分が待ち望んでいた劇的な瞬間を見いだせなかったなど、一人ひとりが疑問や懸念に直面する時があるでしょう。

そんな気持ちを抱いたからといって、あなたが不信仰というわけではありません。あなたが何か間違ったことをしているわけでもなければ、信仰が弱まっているから今まで大切にし、生きがいにしてきたすべてを捨てるべきだということでもありません。

あなたの人生の中で、今まさに信仰が本当に必要ということなんです。理解できないことを乗り越えるために信仰があるのです！

古い小説の『ジェーン・エア』の中で好きな言葉の一つは、この物語のヒロイン、ジェーンの言葉です。愛する男性に誘惑され、自分は間違っていると思うことをするよう言われた時、ジェーンはこう答えました。

「法と原則は、誘惑のない時代のためのものではないわ。それは…このような瞬間のためのものよ。 わたしが自分の都合に合わせて法と原則を破っていいなら、それらに一体どんな価値があるの？」

ジェーンの場合はモラルを守ることでしたが、特に問題がないなら、信仰を持つことは結構簡単です。しかし、問題があったり難しい時に最も重要になるんです。もしちょっとだけ疑いの兆しが見えたために、それまで信じてきたことをすべて捨ててしまうなら、信仰に何の価値があるのでしょうか？試されたことのない信仰は、本当の信仰ではないのです。

もしあなたの信仰が弱っていると感じても、希望を失わないでください。たとえ信仰がとても小さいと感じても、自分が持っている信仰を捨てないでください。そして、「何か間違ったことをしているのだろうか」「教会を去るべきなのだろうか」と問う代わりに、次の5つの質問を自分に問いかけてみてください。

１．モルモン書が真実だと信じていますか？

現在、モルモン書が真実だと信じているとは言えない、あるいは確信が持てないのであれば、真実であるという証を得た時のことを思い出してみてください。その証を得るために何をしたのか、そしてその時と同じ手順を繰り返しているかについて考えるんです。

モルモン書の証がないなら、どうすれば証を得られるか自問してみてください。もちろん、「真実ではない」と神様に尋ねることはできますが、受け取った答えに基づいて行動する意志はありますか？「（神様を）知るために（自分の）すべての罪を捨てる」覚悟がありますか？もしそうでなくても大丈夫です。でも、答えが返ってこなくてもがっかりしないでください。

そしてこれは重要な注意点です。自分が経験した霊的な体験を否定しないでください。モルモン書に登場するレーマンとレミュエルは、自分たちが見た天使や分かりやすい解釈を得た瞬間をすべて否定し、言い逃れました。ですから、振り返った時に「ああ、あのときは分かっていたと思ったけど、本当にそうだったのだろうか 」と考えないでください。自分自身を疑わう代わりに、今の自分の人生は当時と何が違うかよく考えてみてください。どうすれば以前のような経験を再現できるのでしょうか？

２．教会が真実でない理由だけでなく、教会が真実である理由も同じ熱意で調べていますか？

これまで何度も何度も、人々が教会歴史の間違い探求という終わりのない作業に落ちていくのを見てきました。わたしたちの信条に反することや、真実かどうかわからないようなことに出くわすのです。そして、教会が真実ではないという結論をさらに証明するために、ほかの証拠を探し続けます。

しかし、教会が間違っている理由を探すのと同じように、教会が真実である理由を積極的に探しているでしょうか？この二つに同じ時間とエネルギーを費やしていますか？教会が真実であるかどうかを真剣に確かめようとするなら、福音の教義、奇跡、良さが、否定的に見える事柄を完全に上回っているとわたしは信じています。

３．神様の御心を行い、戒めを守っていますか？

ヨハネによる福音書7章17節で、キリストはユダヤ人たちにこう約束しました。「神のみこころを行おうと思う者であれば、だれでも、わたしの語っているこの教えが神からのものか、それとも、わたし自身から出たものか、わかるであろう。」直訳すれば、キリストがあなたに求めていることを実際に行うなら、キリストの言っていることが真実か嘘かを見分けることができる、ということです。

神様が求めたことを実行せずに答えを求めるのは、体重を減らしたいのにライフスタイルを変えないようなものです。体重を減らしたいのであれば、一定の原則に従わなければなりません。運動してカロリーを制限して、それを継続します。福音が真実であることを知りたければ、あなたも神様の戒めという形で継続して原則に従う必要があります。

その後、求めている結果や答えを得ることができます。

４．教会が真実であって欲しいと思っていますか？

この教会が真実であることを望みますか？この信仰に伴うすべての責任と戒めを受け入れたいですか？それとも、自分の人生に何らかの問題があるために、この教会が真実でない理由を探しているのでしょうか？

自分には合わないと感じていたけど、好きだったから付き合ったという経験はありますか？わたしはあります。自分の直感や周囲が何と言おうと、きっとうまくいくと自分を説得し、その人との相性がいい理由を探しました。実は普段はわたしのことをないがしろにしていたのに、たまにある優しい部分に集中していました。

教会を信じるということでも同じことが起き得ると思います。例えば、教会に興味がある人が本当にお酒を飲むのが好きで、それをどうしても諦めたくないとします。それは自然なことで、その人が悪くて不誠実な人だということにはなりません！

しかし、その大好きな飲酒という習慣を手放したくないために、その習慣を手放さずにすむように、教会が真実でない理由を探すのです。教会が真実でない理由を熱心に探すので、教会が真実であることをすべて見逃してしまっています。基本的に、教会が真実であることを望んでいないので、真実でない理由を探して見つけているのです。

その逆の場合もあると思います。もし教会が真実であることを望むなら、その理由を見つけて、疑いの兆候を完全に無視するということです。結局のところ、真実でなければ、ある教義を聞いた時のあの素晴しい気持ちを感じるとは思えません。御霊がそばにいなければ、わたしに危険を警告したり、ひどく落ち込んでいる時に平安や慰めを感じるとは思えません。

偏見なく真理を探究する人なら誰でも、3つ目に紹介したように、神の御心を行い、神の戒めに従えば、真理を見出すことができると信じています。

5．良いことは悪いことを上回るのか？

2番目の質問でこのことを簡単に取り上げていますが、より深く掘り下げることが必要だと思います。福音の良い面が、あなたが苦手とすることを上回っていますか？教会には悪いことよりも、より良いことの方が多いでしょうか？

福音が強調する優しさ・愛・平和は、悪から来ているのでしょうか？福音はキリストとその教えに従うことに重視していますが、それはただ盲目的な服従を作り出すための戦術なのでしょうか？

そうは思いません。福音にはわたしたちが知らないこと、今、あるいはこの人生で理解できないことがあります。しかし、ジェフリー・R・ホランド長老が感動的にもこのように語っています。

「兄弟姉妹、これは現在進行している神の業です。その中のあちこちに現れや祝福があふれているので、時々、検討し、理解し、解決しなければならない問題が発生しても、どうか過剰に反応しないようにしてください。問題は今も発生し、これからも発生します。この教会では、わたしたちが知っていることの方が、知らないことよりも常に大切です。また、この世界では、すべての人は信仰によって歩まなければならないことを覚えておいてください。

ですから人間的な弱さに優しくあってください。自分の弱さに対しても、死すべき肉体を持つ男女のボランティアによって率いられるこの教会で皆さんとともに仕える人々に対してもそうです。神の完全な御子を除けば、神は不完全な人間を通してその業を行ってこられました。それは神にとって大変な忍耐を要することでしょうが、それでも神はそのようにしておられます。わたしたちもそうするべきです。また、欠点を見たときには、この業の神聖さに欠点があるのではないことを覚えておいてください。ある才能のある作家がこのように言っています。無限の油が注がれるときに、限りある器でそのすべてを受け入れられないからといって、油のせいにしないでください。この限りある器はまさに皆さんやわたしです。どうぞ忍耐強くあり、親切で、赦す心を持ってください。」

（ジェフリー・R・ホランド「主よ、信じます」『総大会』2013年4月）

疑問があったり悩むことがあっても大丈夫です。でも、信仰を手放す前に以上の5つの質問を自分に問いかけ、正直に答えてみてください。

末日聖徒イエス・キリスト教会は、キリストがこの地上に回復された教会であると心から信じています。そう信じているおかげで、悲しみや心痛、無力感や絶望感、心配や悩みなどのあらゆることを乗り越えることができました。信仰がわたしの人生をより良いものにしてくれました。あなたが証を取り戻したり強めようと努力する時、信仰があなたの人生をもより良いものにしてくれることを心から願っています。

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自慰行為（マスターベーション）は依存症につながって、危険性があるって知っていましたか？自慰行為は幼児の時から自然に始まってしまう人もいます。スーパーマーケットの駐車場や、幼稚園のお昼寝時間に幼児が自慰行為をしているのが目撃されています。大人だって自分を抑制できずに、ホテルのロビーなど公の場所で自慰行為をしてしまう人もいます。

自慰行為はただの習慣ではなく、依存症につながる可能性があります。依存症になってしまったら、時と場所に関わらず、その行為に走ってしまうのです。そうなると将来自制心を失い、生活に支障をもたらしてしまいます。

生まれ持った性的な望み

生まれた時から人には性的な望みが備わっています。

「神はわたしたちを、性的感情を抱くことができるように造られたということです。それはわたしたちという存在の一部なのです。そしてそれは人生における良いもの、人生のすばらしい、喜びに満ちた一部となってくれます。そのためには、神がお認めになる方法でそれを用い、制御することを学ぶことが不可欠です。生涯を通じてそうした感情を適切に制御していく中で、わたしたちは信じられないほどすばらしい祝福を受けるでしょう。」

(リアホナスタッフ「性的な望みへの肯定的な見方を育む」『リアホナ』2020年8月号, 18-23)

ですから性的な欲望を抱くこと自体が罪で、汚れているということではありません。そう勘違いして、自分を責めないようにしてください。その代わりに、性的な望みについて肯定的な考えを持てるように工夫してみてください。

自慰行為がもたらす結果

頻繁すぎなければ健康とも言われている自慰行為なのに、何が危険なのでしょうか？

• 「腟内射精障害」

男性の場合、不適切な自慰行為が続くことで「腟内射精障害」になってしまう人がいるそうです。その症状の7割は不適切な自慰行為が原因です。https://tengahealthcare.com/special/report/ 2/10/2022

• 代表的な男性ホルモンの減少

テストステロンの減少によって肥満、うつ、生活習慣病、ED（勃起不全）などの症状につながる可能性があります。

• 時間の無駄遣い

「時は金なり」です。自慰行為で貴重な時間が過ぎてしまうよりも、誰に見られても良く、自分を高めることができる物事に取り組んだほうが、より輝く人生を歩めるでしょう。

• 自己と人間関係のゆがみ

学校や仕事、誰かとの約束よりも、自慰行為を優先してしまったらどうでしょう？相手との信頼を失ってしまい、将来のキャリアやあなたの選択の自由にも影響が出てしまうかもしれません。

自慰行為はポルノグラフィーを伴うことが多いので、脳への悪影響、性的攻撃や虐待を助長することもあります。今まで幸福に感じていたことが幸福に思えなくなってしまいます。

• 霊的な強さの弱まり

依存症であることを隠したり、不正直で責任逃れしているうちに、あなたの霊性は弱まってしまいます。あなたを気にかけている人や神から、自らを遠ざけないようにしてください。

純潔の律法という教会の教え

末日聖徒イエス・キリスト教会では、性的な清さを保つよう教えています。これは肉体的なことだけでなく、思いと言葉においても清さを保つよう勧められています。また、結婚前に性的な関係を築かず、結婚後は自分の夫/妻に忠実にいることです。

性的な罪は、人殺しや、聖霊を否定することを除けば、どのような罪よりも重大な罪であると聖典で教えています。（アルマ書39章3-5節）

わたしたちの体は「神の宮」と呼ばれています。体は神聖で神からいただいた贈り物です。わたしたちは体の欲に打ち勝ち、コントロールすることを学ぶためにこの地上で生きています。

自慰行為やポルノグラフィーを見る行為は、神の御霊を自分から追い出してしまいます。自慰行為をした後でイヤな気持ちになるのは、聖霊が神の御心にかなっていないことを教えてくれています。

第12代大管長であったスペンサー・W・キンボールは、自慰行為は男性と女性にとって身体的に必要ではなく、避けるべき習慣だと述べました。(Spencer W. Kimball, Love Versus Lust, Brigham Young University Speeches of the Year [Provo, 5 Jan. 1965], p. 22)

この戒めが厳しいと思う人へ

自分には戒めの基準が高すぎて守れないと思いますか？この聖句を思い出してください。

あなたがたの会った試練で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試練に会わせることはないばかりか、試練と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。（1コリント人への手紙10章13節）

この聖句から勇気を得てください。自分の基準が神の基準に合うことができるよう祈って強さを求めてください。自分にもできるという望みを、小さくても良いので持ってください。

どうしてこのような戒めがあるのか、従う理由が完全に分からないこともあると思います。ただ、全知全能の神を信頼して戒めに従ってみて、ご自分でその祝福を経験してみてください。これらの戒めが神から与えられたものであるという確信を得ることができると思います。

純潔の律法を守ることへの祝福

自慰行為をしないことで、神からの導き、慰め、守りを受けやすくなります。自尊心を保ち、素晴らしい人格を築き、平安を感じ、家庭で幸福を見出すことができます。

また純潔の律法を破ったことで受ける、霊的や精神的なダメージを防ぐことができます。周りからの信頼、人々との健全な関係を保つことができます。

結婚するときに、清い自分を伴侶に捧げることができます。

悔い改めについて

性的な罪を犯してしまったら、悔い改めることができます。イエス・キリストの贖いを通して罪を赦してもらえることができます。でも、あとで悔い改めればいいから、今は罪を犯しても良い、という考えは持たないでください。悔い改めは簡単ではありません。しかし、可能なのは確かです。

• 地元のビショップと話す

ぜひ地元のビショップ、または支部長と勇気を持って話してください。依存症を克服できるための道を備えてくれます。

• 天で大きな喜びがある

よく聞きなさい。それと同じように、罪人がひとりでも悔い改ためるなら、悔い改ためを必要としない九十九人の正しい人のためにもまさる大きいよろこびが、天にあるであろう。（ルカによる福音書15章7節）

自分が赦され、天でも喜んでもらえることに勇気を得て、悔い改めの順序を踏んでください。神の御心にかなった生活を送ることで、日々の平安を得ることができます。

自慰行為をやめる方法の提案

• 固い決意

もうしないという固い決意をしてください。やめるという強い望みを持ってください。難しい人はまず1日からスタートして、徐々にしない日を増やしてください。自慰行為をしなくても生きていけることに気が付けるはずです。

• 洋服を選ぶ　

ファッションを楽しみながらも慎ましい服装をしましょう。きつい洋服を着ることで、体が自動的に反応して自慰行為につながらないように気を付けてください。

• 讃美歌や聖句を暗唱して神に心を向ける　

自慰行為をしたいという誘惑に遭ったら、代わりに清いことを考えて神に心を向けましょう。どんなときに誘惑にかられるのか、自分のパターンを見極めることが助けになると思います。そのパターンを防げるように考えて工夫してください。

• 断食と祈り　

毎日祈り、この依存症を乗り越えることができるように、強さを求めてください。月に1度同じ目的で断食することもとてもお勧めです。霊的な思いを抱くことで神に近づくことができます。神が依存症から解放してくださることを信頼しましょう。

• 新しいことを始める　

自慰行為に使っていたであろう時間を、違う活動に切り替えましょう。運動したり、新しい趣味を始めたり、奉仕をすることで人生にさらなる喜びを見出しましょう。特に有酸素運動をすることで、ストレスの解消やドーパミンの分泌につながり、集中力や記憶力が高まります。

(Well Being-Guide. 「有酸素運動をするとドーパミンは増えるの？」https://www.zenplace.co.jp/column/medical/4748.html#, 2/15/2022)

• 12ステップのプログラムの実践　

教会では依存症立ち直りプログラムがあります。この12のステップを踏んで、確実に依存症を克服しましょう。

• 刺激物を捨てる　

自慰行為を助長するような漫画、音楽、雑誌、ポスターなどが身の回りにありますか？それらのものを捨ててください。スマホやパソコンなどの電子機器からは広告をブロックしてください。代わりに、リラックスできる音楽を聞いたり、心が落ち着く小物を部屋に置いたり、持ち歩いてもいいかもしれないですね。

• 聖典を勉強する

福音の教義を研究することは、人の行動を研究することよりも、ずっと速やかに行動を改善する力があります。ふさわしくない行動についてばかり考えていると、実際にそのような行動をするようになります。だからこそ、わたしたちは福音の教えを勉強するようにと強く勧めるのです。（ボイド・K・パッカー）

教会では有意義に個人勉強をできる方法を備えています。ぜひ「わたしに従ってきなさい」の教材を毎日活用してください。

• 友達を選ぶ

純潔の律法を守るのを妨げる友人といるより、同じ基準を持つ人、サポートしてくれる友人と交流するようにしてください。交流を断つのは最初は難しいですが、良い友人を選ぶことはあなたの輝かしい将来のために欠かせません。

周りが助けられること

刺激になるものが周りにないか見て考えて、気が付けば取り除いてください。音楽やテレビ番組を変えることができるかもしれません。洗濯物の下着を、本来の形が見えないように干すことで、一つの誘惑を取り除けるかもしれないですね。

自慰行為について誰かが打ち明けてくれたら、不快感や怒りをもって反応しないでください。話を良く聞いて、相手が克服できるようにサポートしましょう。一緒に過ごす時間を増やしたり、励ましのメッセージを伝えてください。

まとめ

自慰行為には危険が潜んでいることが分かりましたか？自慰行為という依存症から抜け出すことは難しいですが、可能であることを覚えていてください。勇気を持って助けを求めれば、神や周りの人があなたを支えてくれます。自分自身や周りの人を守り、幸福で健全でいるために、ぜひ自慰行為から解放されてください。日々の平安を得てさらなる喜びを見出すことができるでしょう。

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什分の一の律法は、収入の10分の1を教会に納めるという特権です。

初めて聞いた人はとてもびっくりすることでしょう。自分にはとてもできないと思うかもしれません。
では、どうして末日聖徒は自ら什分の一を払い続けているのでしょうか？それは支払った金額以上の価値があると知っているからです。

什分の一の歴史

実は聖書の時代も人々は什分の一を支払っていました。

「あなたは毎年、畑に種をまいて獲るすべての産物の十分の一を必ず取り分けなければならない。」

申命記 14章22節

神はお金持ちか貧しいかに関係無く、すべての人に什分の一を払うよう言われました。これは公平な律法です。

什分の一の用途

教会の評議会がこの神聖な基金の使いみちを決めます。

これらの献金は神殿や教会堂の建設、維持費、教会員の教育、伝道活動の支援、貧しい人や困っている人への支援など、神の業のために使われます。

教会がたくさんの人道支援をしたニュースなどを見ると、什分の一を払うことで自分も貢献できていると思い、嬉しく思います。

什分の一を払うことで得られる祝福

「この特権には、二重の祝福が伴います。教会員は、什分の一を納めることによって神からいただいている祝福に対する感謝の気持ちと、物質的なものではなく神を信頼する決意を表明します。また、主の御業が地上でさらに進むよう助け、神のほかの子供たちが神について知り、福音によって成長できるように助けます。」

教会HP 「什分の一」より https://www.churchofjesuschrist.org/topics/tithing?lang=jpn

わたしの両親は、宣教師からそれぞれ福音を学びました。そして今の自分につながっています。わたしは教会を通して霊的、精神的など多くの祝福をもらっています。これも什分の一による祝福です。

「わたしの宮に食物のあるように、十分の一全部をわたしの倉に携えてきなさい。これをもってわたしを試み、わたしが天の窓を開いて、あふるる恵みを、あなたがたに注ぐか否かを見なさい」

マラキ書 3章10節

什分の一のみが神を試みてよい律法です。

物心両面で受ける祝福

教会員は什分の一を払うことで、神殿に入ることができます。

神殿では、家族が次の世でも一緒にいられる儀式をしたり、亡くなった先祖のために救いの儀式を代わりに受けることができます。これは一時的な祝福ではなく永遠の祝福です。

什分の一を払うことで信仰が強まり、試練のさなかにも平安や喜びを見出すことができます。

「また什分の一を守ることによって、この世のものへの欲望や情熱を抑制できるようになります。什分の一を納めるなら、隣人との交際に正直でありたいと思うようになります。自分の必要は、主の祝福と自らの勤勉な努力によって得たもので十分に満たされると感じるようになります。」

ロバート・D・ヘイルズ

個人的に受けた祝福の例

大学生の頃、両親が学費を払うのを手伝ってくれていました。でもある時、貯めていた学費を何らかの理由で無くしてしまったそうです。

悩んでいた両親に、わたしのおばさんが何も事情を知らなかったのに、わたしの学費と同じ金額をくれたといいます。それが無かったら、わたしは大学を休学しないといけなかったかもしれませんでした。

何年も前に、高速道路で家族が事故に遭いました。幸いにも特に怪我はありませんでした。車の前の部分がぺちゃんこになり、修理費にかなりのお金が必要になりました。

ちょうどその頃、同じおばさんが修理費と同じくらいの金額を子供の出産祝いのためにくれました。おばさんはその事故については全く知りませんでしたが、什分の一の祝福だと思いました。

ほかにも、急いでいた時に後ろを確認せずに車でバックしてしまい、友達の車にぶつけてしまいました。友達の車の修理費は16万円ほどでした。今回も幸いなことに、誰も怪我をすることはありませんでした。

このことで何度も泣いて非常な失望を味わいました。人生はこんなにも一瞬で変わってしまうことに、怖ろしさを感じました。同じ年に、家族が仕事場である賞を受賞し、修理費を上回るお金をもらいました。これも神の憐れみだとしか思えませんでした。

わたしの友達も、什分の一を払うことによって得た祝福を感じていました。医療費が払えずに困っていたら、何も知らない義理両親が、必要な医療費と同じ額を振り込んでくれたり、什分の一を払った後で仕事が決まったことが何度もある、などと多くの奇跡を見てきたと教えてくれました。

10代の頃は什分の一を払う時に、もったいないなと思ったこともあります。でも、什分の一を払うと心に平安が訪れます。それは神様が喜んでおられるしるしだと思います。

什分の一の祝福には、わたしたちの目で見れないものもあると思います。わたしの具体例や記事だけでは、支払った金額以上の価値があるとは分からないかもしれません。

注目してほしいのは、わたしたちが受ける祝福があなたの子孫たちにも受け継がれていくことです。そしてあなたの先祖の救いにも偉大な貢献をしています。その事実だけでも、什分の一を払う大いなる価値があると思います。

自分は払えないと思っている人へ

「残念なことに、什分の一を怠るなら、祝福を拒むことになるのです」とヘイルズ長老は言っています。

収入の什分の一を払うことで多くを失うと思いますよね。生活がギリギリなら特にそうです。ただ、それが支払った金額以上の価値をもたらすのだということを、心に留めてください。什分の一を払って、神を試みて祝福を実感してみてください。

「主は世界一のパートナーなのですよ。人の所有物はこの空気に至るまで全部主からの頂き物です。その主が、得たものの10分の１を取って主の命じられるとおり教会に納めよと言っておられるのです。」

ジョージ・アルバート・スミス大管長はこのように言いました。神という世界一のパートナーを信頼してみてはいかがでしょうか？

家族全員が末日聖徒の会員ではない人へ

もしも、あなたが会員ではなくて、教会員の家族が什分の一を払うことに反対であれば、賛成できないことを優しく伝えてあげてください。

教会は、什分の一を払うことによって家族が崩壊することを望んでいません。

パートメンバー（家族全員が教会員ではない末日聖徒のこと）の方は、それぞれ状況が違いますので、パートメンバーの会員の方は、ぜひ地元のビショップ、または支部会長に相談することをお勧めします。

まとめ

この戒めを守るのが、誰にとってもいつでも簡単なわけではありません。什分の一は、わたしたちの従順と神への信頼と感謝を表す方法です。

両親、周りの人、自分の経験談から、什分の一を払うことで支払った金額以上の価値がある祝福を受けることを知っています。

助けが必要な時に必要な物は与えられ、自分が分からないような方法で祝福を受けるかもしれません。主はわたしたちにすべてを与えてくださったのです。主がわたしたちから求められるのは、たったの10分の1です。わたしたちが、日々いただくすべてのものに対する主への感謝を示すために、什分の一は素晴らしい方法です。

あなたが受けた什分の一の祝福をぜひコメント欄で教えてくださいね。

こちらの動画もぜひご覧ください！

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家族間、学校、隣人、会社などと、誰かと対立したり、他人と比較する場面が日々たくさんありますね。

たとえば成績の良し悪しや、SNSの「いいね」の数を気にすることもそうです。どうして人は自ら対立する環境を築き、心が削られる社会を作ってしまっているのでしょうか？

理想の社会はスポーツマンシップに見られます。「スポーツは『勝ち負け』ではなく、互いの技量の高め合いなのです。…競い合い、活かしあいのスポーツこそ『対位』なの」（伊藤友宣『子どもがつい話したくなるお母さんの「聞き方」』131ページより）です。わたしたちに必要なのは対立ではなく、対位です。

勝ち組、負け組はそもそもどうやって生まれたのか

もともと勝ち組とは、戦後日本が負けたのを聞いて、それを信じなかったグループのことを「勝ち組」と呼びました。逆に、負けたことを知っていた人たちのことを「負け組」と呼んだたそうです。この言い争いは1960年代まで続きました。

(東京大学学内広報『「勝ち組」「負け組」』7b.biglobe.ne.jp, 2021/11/12)

その後、落合信彦氏の『これからの「勝ち組」「負け組」逆風の時代に成功する条件』や酒井順子氏の『負け犬の遠吠え』というエッセイ、三浦氏の『下流社会』などの本を始め、小泉政権による改革などが積み重なってこの言葉が流行る要因になりました。そして、2006年には「勝ち組、負け組、待ち組」という言葉が流行しました。

（あなたを変えられるのはあなただけ『人生の『勝ち組・負け組』って…(ﾟωﾟ)』https://ameblo.jp, 2021/11/19）
（『勝ち組・負け組みという言葉は誰が考えて宣伝した』https://okwave.jp/qa/q4975330.html, 2021/11/19）

そのような言葉を日常的に使っていたら、競争心や高慢の心が大きくなって、お互いに潰し合う生活になってしまいそうです。

影響力が強い友達の言葉

ある時、「やばい、負け組になる！」と友達が言いました。初めてその言葉を聞いたわたしはびっくりしました。それからというもの、勝ち組、負け組の会話を普段から聞くようになりました。何かを成し遂げられなかったら負けるという気がして、焦りを感じました。たとえば大学卒業後、仕事が決まらずに実家に帰ることは、負けのように感じていました。だからといって故郷に帰る友達は負けたのかというと、そうではないと自分に言い聞かせていました。ただ、この負けるという悲惨な気持ちは、一体どういうことだろうかと自分でも理解できず、必死で考えたものです。

今思えば、この流行語があの時の考えや思いに至ったのだとやっと納得できたのです。勝ち組、負け組という観念は、多くのストレスがある生活に、更にいらないプレッシャーと余計なストレスを与えて、心が削られる社会にエネルギーを与えているようです。「『勝つか負けるか』の反対は、…『どちらも生かし合う』ことなのです。」（伊藤前掲書、34ページ）

誰が勝ち組か負け組などということに集中する代わりに、お互いを生かし合うことに集中するほうが人生を満喫できると思います。

神がわたしたちに望まれていること

地元地域では優秀でも、全国、全世界に出ると、自分が井の中の蛙だったということに気が付くことがあるでしょう。これはスポーツでも芸術でも何にでも言えることです。他人と比べ続けていればきりがありません。でも数年前の自分、昨日の自分と比較すれば上達が見えやすくなり、自信に繋がるものです。

神はあなたが「生まれながらの人を捨てて聖徒となり、子供のように従順で、柔和で、謙遜で、忍耐強く、愛にあふれた者とな」（モーサヤ書3章19節）ることを望んでおられます。

キリストの弟子になった人々が以下のような約束をしました。

「あなたがたは……重荷が軽くなるように、互いに重荷を負い合うことを望み、 また、悲しむ者とともに悲しみ、慰めの要る者を慰めることを望」（モーサヤ書18章8-9節）むことです。これがキリストの弟子の精神です。

人生はいつも勝つか負けるかのレースではありません。それは窮屈で大変なことです。たとえば、バイオリンの弓はずっと張りっぱなしだとダメになります。緩めないと、木と毛がリラックスできずに傷む原因になるからです。人にもきっと同じことが言えるでしょう。ずっと意気込んでいたら、休むことができずにとても疲れてしまいます。人も休むことが大切なんです。休むことは格好悪いことではありません。疲れているという身体や心のサインを察知したら、積極的に5分でも10分でも休んでください。その方が効果的に後の時間を過ごすことができます。

神はわたしたちが互いに助け合い、補い合うことを望んでおられます。

「また、あなたがたに一つの戒めを与える。あなたがたは互いに王国の教義を教え合わなければならない。」（教義と聖約88章77節）わたしたちが、相手に分からせようとするのではなく、教え合おうという思いで向き合えば、謙遜で平和な社会を見出せると思います。それは対立の代わりに「共有、共感、協同」を目指すことです。そうすることでわたしたちの心は豊かにり、より良い社会が築けるでしょう。このような道を選んで、キリストのように平和をつくりだす人になりましょう。

周りに意気込んでいる人がいる時の対処法

「人間の邪悪な心を変えるより、プルトニウムの性質を変える方がやさしい」とアルバート・アインシュタインは言いました。他人を変えることはなかなかできませんが、自分を変えようとすることはできます。ではあなたの態度や視野を変える方法をご紹介します！

• イヤな人の心の正体を知る　
  もしかしたらその人は自分の弱さを見せることを常に恐れていたり、劣等感を感じているのかもしれません。「この人はきっと自信がないんだな。劣等感を感じてるんだな」と思うことで、相手への怒りを和らげることができます。

• 上から目線ではなく神様目線　
  「あの言い方はないだろう」などと、イヤな性格の人を上から目線で見ると腹が立ちます。代わりに、「あの性格で生きていくのは大変だろうなー。あれじゃあどこに行っても嫌われちゃうだろうな、自分はあんな性格でなくて良かった」などと神様目線で遥か上から相手を見ます。すると憐れみや同情の気持ちで相手を見ることができ、あなたの心が和らぎます。

• 「のれんに腕押し」戦法　
  嫌味や悪口を言われた時に、「そんなことない！！」と否定すると、不思議なことにますます腹立たしくなるんです。なので、「そうだよ」などとあっさりと肯定することで、怒ることなくその場をやりのけることができます。そうすると、相手も何も言えなくなってしまうでしょう。

• イヤな人を味方にする方法　
  雑談量を増やすことで、共通点を見つけることができ、親密度が増します。親密度が増すと、イヤなコメントも減るでしょう。

（心理カウンセラー・ラッキー『もう悩まない!「嫌な人」との上手な接し方｜しあわせ心理学』）

• 人と事を分ける　
  時々、「あの人は好きじゃないなー」と思うこともあるでしょう。でもその人の言葉、態度、行動が嫌だったのであって、その人自身が嫌ではない、というように見極めることで相手との関係を壊さずに済むかもしれません。

• 「けど」「だけど」「けれども」は対立を生み出す
  前述した言葉は聞き手ではなく、説得や意見をする立場に自分を置きます。代わりに「のに」「だのに」を使うと、相手の話に寄り添うことができて、対位の関係を築きやすくなります。（伊藤前掲書　69-70、102-103ページ）たとえば「頑張ったのにね」といったように相手に寄り添うことができいます。
  

まとめ

人生には誰かと比較したり、対立する場面が常にあります。でも神はわたしたちが互いに助け合い、補い合うことを望んでおられます。勝ち負けといった潰し合いの代わりに「共有、共感、協同」を目指して平和な社会を築いていきましょう。そうして少しでも心が削られる社会から遠のくことができるしょう。
誰かを変えることはなかなかできませんが、この取り組みをあなたから今日始めましょう。そうすれば、あなたの心に平安や希望が宿って、その良い波紋があなたの周りに広がっていくでしょう。

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この動画では、２つの質問について話していきます。
聖書は完全で間違いがないのでしょうか？
また聖書以外の聖典は存在するのでしょうか？
今回モルモン書について簡単に触れますが、ほかの機会でまた詳しくお話しますね。

意外と知らない聖書の誤り

わたしたちは聖書は正確に翻訳されているかぎり、聖典つまり神聖な書物であることを信じています。わたしたちは聖書には誤りがあることを信じています  神は人が記録する時に霊感をお与えになりましたが、書いた人はこの世の人です。十戒のように神の指により書かれてはいません。

完璧じゃない人間が書き記し、完璧じゃない人間がそれを承認し、完璧じゃない人間が何度も何度も何度も翻訳を重ねてきた書物が聖書なんです。わざと書き換えた人がいないことを願うばかりです。しかし末日聖徒は、聖書の文面には人の間違いによる誤りがあると考えています。

どんな間違いがあるか、１つの分かりやすい例えをご紹介しましょう。新約聖書でサウロが一行と共にダマスカスへの道を行く時に光が差し、復活したキリストの訪れを受けました。使徒行伝9:7にはこうあります。「サウロの同行者たちは物も言えずに立っていて、声だけは聞こえたが、だれも見えなかった。」

しかし、使徒行伝22:9にも書かれているこの話は、内容が変わっているんです！パウロはこのように言っています。「わたしと一緒にいた者たちは、その光は見たが、わたしに語りかけたかたの声は聞かなかった。」

これは些細なことで、聖書の物語を覆すような内容ではありません。しかし重要なことは、もし聖書が完全ならば、この二つの聖句のつじつまを合わす方法を考えなければならないということです。これまで人々はその方法について考えてきました。末日聖徒も同じように考えてきました。そしてこう結論付けたのでしょう。「ん？おかしいな。たぶん誰かが正確に記録しなかったのかな。」

聖書の文面には、聖書が正確だという教義が含まれていないことをわたしたちは信じています。それはどういうことなのでしょうか？実は新約聖書は、最後の書が記録されてから200年以上経ってからまとめられました。そしてこれらの著者たちは、自分たちが聖書の一部を書いている認識を持っていませんでした。むしろ自分が持っていた過去の書物に対して、自分の見解をそれぞれがまとめた感じです。そしてどの書物にもそれが完全で正確であるとは記されていません。

よくある聖書についての誤解

さらに多くの非常に重要な「分かりやすくて大変貴い」部分が、何世紀もの間に聖書から失われたことをわたしたちは信じています。それがどんなものかというと、「神とはどんなお方か、特に旧約聖書の時代の福音の原則と儀式の重要性、前世での生活についての教え」などがあります。このほかにもまだ多くの教えがあります。

全体的に見れば、聖書は霊感あふれる真実の記録です。しかし、わたしたちは聖書が完全ではなく、神がわたしたちに語られる言葉のすべては載っていないと信じています。むしろ、聖書は神がご自分の子どもたちであるわたしたちがどこにいても、預言者を通して語られるということを証明しています。聖書はアフリカ、アジア、ヨーロッパの地域で書かれた、預言者の教えの記録です。また、聖書が書かれた頃と同じ頃に、神はアメリカ大陸でも預言者を召されたことをわたしたちは信じています。その教えを記録した書物がモルモン書と呼ばれています。「モルモン」はモーセやペテロのような預言者の名前です。

聖書の黙示録にある、「もしこれに書き加えるものがあれば、神はその人に、この書に書かれている災害を加えられる」という記録から、モルモン書に疑いを持つのは理解できます。それはごく自然なことだと思います。だって、そう書かれてますから！聖書は神の言葉が記された最後の書物です。それ以外に聖典であると主張することは異端とみなされて当然ですよね？

その解釈を理解することはできます。ただ、この聖句が書かれた時に新約聖書がまだ存在していなかったんです。ですからこの聖句は黙示録だけに当てはまります。著者でさえ「この書の預言」と説明しているんです。当時黙示録は独立した書物でした。さらに、これと似ている旧約聖書の聖句がありますが、わたしたちはあえて異なる解釈をしています。そうじゃないと、ほぼすべての旧約聖書と新約聖書を否定することになります。聖書のどの部分にも、「正典と認められた66書以外に聖典は存在しない」とは述べられていません。この教えは聖書には書かれていないと、わたしたちは信じています。

実際に、聖書の中には聖書に見当たらないほかの書物がいくつも引用されています。
以下はその例です。（日本語がない物は英語のまま表記しています。）

The Book of Jasher
ジャシャーの書（ヘブライ語の聖書の中で触れられている非正規本）

The Book of Wars of the Lord
主の戦争の書（聖書で言及されているいくつかの非正規本の一つ）

Book of Shemaiah（旧約聖書の失われた書の１つ）

Acts of Solomon
ソロモンの事績の書（旧約聖書列王記上11章41章で言及されている）

Annals of King David
（ヘブル語の聖書で述べられている失われた書の１つ）

Book of Samuel the Seer
聖見者サムエルの書（旧約聖書歴代志上29章29節にこの存在が書かれている）

Book of Nathan the Prophet
預言者ナタンの書（歴代志上29章29節に存在が記されており、ヘブル語の聖書の失われた書にある）

Book of Cad the Seer
聖見者ガドの書（歴代志上29章29節に存在が記されており、失われた書の１つ）

Prophecy of Ahijah
アヒヤの預言（歴代志下9章29節と歴代志下10章15章に存在が記されており、失われた書の一つ）

Book of Jehu
（歴代志下20章34章に記されている）

Acts of Uziah
（イザヤによって書かれた失われた書の１つで、歴代志下26章22に存在が記されている）

Saying of the Seers
（歴代志下33章19節に存在が記されている失われた書の１つ）

Book of Enoch
エノク書（古代ヘブライ語の世界の終わりの文と言われている）

Epistle to the Laodiceans
（ラオディキア人への手紙　使徒パウロの失われた手紙）

Life of Adam and Eve
アダムとイブの生涯（ギリシャ語版ではモーセの黙示録として知られている）　

Assumption of Moses
モーセの昇天（死にゆく人へのモーセの最後のスピーチと言われている）

Martyrdom of Isaiah
イザヤの昇天（ユダヤ人によって書かれており、イザヤの殉教という本の1部）

救い主の預言　(マタイによる福音書2章23）

コリント人への第1の手紙1章　

知られていない言葉（コリント人への第１の手紙2章9節）

救い主の預言（ルカによる福音書24章46節）

救い主の預言（マタイによる福音書9章12節）

Laments for Josiah
（歴代志下35章25節で言及されており、ヨシュアのための哀歌が記されている）

Chronicles of King Ahasuerus　※詳細不明

誤解のないように言っておきますが、末日聖徒は間違いなく聖書が大好きです。聖書を一語一句読みますし、聖書は聖典であることを信じています。末日聖徒は聖書をモルモン書と同じように大切にしています。両方とも神から霊感を受け、どちらも救い主イエス・キリストへの信仰について教えていることを信じています。

もしモルモン書について良く知らないなら、それが聖典だと言うわたしの言葉を信じられないのは分かります。あなたが聖書が真実だと知った時のように、モルモン書も真実であることを、勧められた手順を踏んで聖霊の力によって知る必要があります。まずは読んでみることをお勧めします。もし読んでみたい！！という方がいたら、リンクから読むことができます。質問があれば連絡してください。

さらに詳しく知りたい人へ

末日聖徒が教えていない、聖書の二通りの見方が存在します。一つは聖書は完璧で、わたしたちの信仰を導くために必要なことがすべて載っているということです。不一致や間違った翻訳がある中、聖書は信条と教えの実践法についてのヒントはくれますが、特にそれについての説明がないようです。初期のキリスト教では、この信条と実践法はよく知られたものだったのかもしれません。またはその詳細は以前はあったものの、失われてしまったのでしょう。パウロが書いた全ての書が全部あるとは思えません。わたしたちが持っているのはほんのわずかです。

パウロはコリント人への第一の手紙15章29節でこのように言っています。「そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、なぜそれをするのだろうか。もし死者が全くよみがえらないとすれば、なぜ人々が死者のためにバプテスマを受けるのか。」これは聖書に書かれてありますが、末日聖徒以外のクリスチャンは、死者のためのバプテスマについての情報と儀式の方法を知りません。わたしたちは、この世で生きたすべての人が、キリストを否定するか受け入れるかの機会が与えられると信じています。その機会が地上で生きる間に無ければ、復活する前に霊界でその機会を得ることができます。でも霊としてはバプテスマを受けることができないので、身代わりとしてわたしたちがその儀式をします。初期のクリスチャンも知っていたように、わたしたちは現代の預言者とほかの聖典から、教義と実践法についての情報を得ています。

ほかの例として、パウロは40節と41節でこう言っています。「天に属するからだもあれば、地に属するからだもある。天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っている。日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。また、この星とあの星との間に、栄光の差がある。」パウロが何について話しているのか、分かりにくいですよね。わたしたちにはジョセフ・スミスとシドニー・リグドンと、そこにいたほかの人々が見た示現の記録があります。彼らは3つの階級の栄光を天に見たことを、現代の聖典に書き記しました。おそらくパウロは似たような示現を使徒書簡として書いたのでしょう。しかしそれは失われてしまいました。

末日聖徒が教えていないもう一つの聖書の見方は、聖書の言葉がクリスチャンを導く最後のものであるということです。キリスト教には4万8千もの異なる宗派があり、すべて聖書に教義を依存しているため、この教えが機能しないことは明らかです。神は一つの生ける教会に神の権威を授けます。そしてその教会は、預言者によって導かれている必要があります。

どうして聖書はモルモン書について語らないのでしょうか？

モルモン書は紀元前600年頃に、エルサレムがバビロンによって滅ぼされる前にそこから連れ出されたヨセフの部族の子孫によって書かれました。なので、これはヨセフの記録に付け加えられた、ユダヤの記録である聖書の二つ目の証人です。エゼキエルは旧約聖書で、この二つ目の記録について言及しています。（エゼキエル書37章16-19節）

 「人の子よ、あなたは一本の木を取り、その上に『ユダおよびその友であるイスラエルの子孫のために』と書き、また一本の木を取って、その上に『ヨセフおよびその友であるイスラエルの全家のために』と書け。これはエフライムの木である。

あなたはこれらを合わせて、一つの木となせ。これらはあなたの手で一つになる。

あなたの民の人々があなたに向かって、『これはなんのことであるか、われわれに示してくれないか』と言う時は、

これに言え、主なる神はこう言われる、見よ、わたしはエフライムの手にあるヨセフと、その友であるイスラエルの部族の木を取り、これをユダの木に合わせて、一つの木となす。これらはわたしの手で一つとなる。」

もし聖書が完璧でないなら、神も不完全なのでしょうか？

いいえ、神は完全です。でも不完全であるわたしたちと共に働かなければならないのです。預言者でさえも不完全です。書物は不完全です。翻訳も不完全です。これらのことがすべて不完全であっても、神を求め、神を見出すのに充分なものが与えられています。ある人々は以下の聖句を使って聖書が完全であると言います。

聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、人を教え、戒しめ、正しくし、義に導びくのに有益である。

それによって、神の人が、あらゆる良いわざに対して十分な準備ができて、完全にととのえられた者になるのである（テモテヘの第二の手紙3章16-17節）。

有益という言葉は「完全」という意味ではありません。2節目の「完全」はヘブライ語では「全体の」や「完成した」というものが翻訳されたものです。わたしたちはキリストによって完全になることができ、彼の恵みによってキリストと同じ相続人としてキリストの御前に受け入れられます。霊感は神から純粋な形として受けますが、わたしたちは神の言葉を完全に受け取ることはできず、翻訳も完全ではないまま、不完全な行動をしてしまうのです。

黙示録の呪いについてはどうですか？

（末日聖徒によっては運営されていない）BibleStudyTools.comでは、新約聖書を年代順に載せいて、かなり信頼できるものです。

• • ヤコブの手紙 紀元50年
  • テサロニケ人への第一の手紙 紀元52-53年
  • テサロニケ人への第二の手紙 紀元52-53年
  • ガラテヤ人への手紙 紀元55年
  • コリント人への第一の手紙 紀元57年
  • コリント人への第二の手紙 紀元57年
  • ローマ人への手紙 紀元57-58年
  • ピリピ人への手紙 紀元62-63年
  • コロサイ人への手紙 紀元62-63年
  • ピレモンへの手紙 紀元62-63年
  • エペソ人への手紙 紀元62-63年
  • ルカによる福音書 紀元63年
  • 使徒行伝 紀元64年
  • テモテヘの第一の手紙 紀元65年
  • テトスへの手紙 紀元65年
  • テモテヘの第二の手紙 紀元66年
  • マルコによる福音書 紀元66年
  • マタイによる福音書 紀元67年
  • へブル人への手紙 紀元67年
  • ペテロの第一の手紙 紀元67-68年
  • ペテロの第二の手紙 紀元68年
  • ユダの手紙 紀元68年
  • ヨハネの黙示録 紀元68年
  • ヨハネによる福音書 紀元85年
  • ヨハネの手紙 紀元90-95年

ヨハネは黙示録を書いた後も書くことが沢山ありました。なので、黙示録の最後の呪いは黙示録に関するもので、聖書全体のことではありません。いくつかのクリスチャンの宗派はいくつかの書物を一定の順序で聖典として公認しています。

末日聖徒はすべての聖典を所持していると宣言していますか？

宣言していません！モルモン書では、キリストがアメリカでヨセフの子孫を訪れた後に、失われた10部族を訪れたと書かれてあります。彼らが戻ってくる時に、彼らが持っている聖典を持ってくることでしょう。モルモン書のある部分は封じられていて、ジョセフ・スミスは翻訳することを禁じられました。それはわたしたちがまだその書物を読むのにふさわしくないからです。モルモン書では、エジプトに売られたヨセフが、まだわたしたちはその書物を持つのはふさわしくないと記しました。それはバプテスマのヨハネの書物にも同じことが言えます。福千年の間にそれらの書物が明らかにされるかもしれません。以下の内容は、キリストがモルモン書の民に語ったことです。

​そして、わたし​の​言葉​が​響き​渡る​ので、多く​の​異邦人​は、『​聖書​か、聖書​か。我々は​すでに​聖書​を​持って​いる。これ​以外​に​聖書​が​ある​はず​が​ない』​と​言う。

​しかし、主​なる​神​は​こう​言われる。「おお、愚か​な​者​よ、彼ら​は​聖書を​持つ​が、それ​は​昔わたし​が​聖約を​交わした​民、​ユダヤ人​から​出る​もの​で​ある。

​あなたがた​は、国民​は​数​多く​ある​こと​を​知らない​の​か。主​で​あり、あなたがた​の​神​で​ある​わたし​が​すべて​の​人​を​造った​こと、また​わたし​が​海​の​島々に​いる​者たち​を​覚えて​いる​こと​を​知らない​の​か。また​わたし​が​上​は​天​で​治め、下​は​地​で​治めて​いる​こと、そして​わたし​の​言葉​を​人​の​子ら、すなわち​地の​すべて​の​国民に​もたらす​こと​を​知らない​の​か。

​さて、なぜ​あなたがた​は、わたし​の​言葉​が​もっと​多く​与えられる​から​と​言って​つぶやく​の​か。​二つ​の​国民​の​証​が、わたし​が​神​で​ある​こと​と、一つ​の​国民​を​もう​一つ​の​国民​と​同じ​よう​に​覚えて​いる​こと​の、あなたがた​へ​の​証拠​と​なる​こと​を​知らない​の​か。わたし​は​一つ​の​国民​に​語る​の​と​同じ​言葉​を​別​の​国民​に​も​語る。そして、その​二つ​の​国民​が​合わせられる​とき、二つ​の​国民​の​証​も​合わせられる​の​で​ある。

​わたし​が​これ​を​行う​の​は、わたし​が​昨日​も、今日​も、また​とこしえ​に​​変わらない​こと​と、わたし​自身​の​望む​まま​に​わたし​の​言葉​を​語る​と​いう​こと​を、多く​の​人​に​証明​する​ため​で​ある。したがって​わたし​が​一言​語った​ので、もう​一言​も​語れない​と​思って​は​ならない。わたし​の​業​は​まだ​終って​いない​から​で​ある。わたし​の​業​は​人​の​存在​が​尽きる​まで​終らない​し、その後​とこしえ​に​終り​が​ない​の​で​ある。

​それゆえ、聖書​を​持って​いる​から​と​いって、わたし​の​​言葉​が​すべて​そこ​に​含まれて​いる​と​思って​は​ならない。また、わたし​が​もっと​大切​な​こと​を​書き​記させなかった​と​思って​も​ならない。

​わたし​は、東​の​地、西​の​地、北​の​地、南​の​地、また​海​の​島々​に​いる​すべて​の​者​に、わたし​の​語る​言葉​を​書き記す​よう​に​命じる​から​で​ある。わたし​は​書き記される​数々​の​書​に​よって、世​の​あらゆる​人​を、書き記されて​いる​こと​に​従い、彼ら​の​行い​に​応じて​裁く。

見よ、わたし​が​ユダヤ人​に​語れ​ば、彼ら​は​それ​を​書き記し、ニーファイ人​に​語れ​ば、彼ら​はかれら​も​それ​を​書き記す。さらに​わたし​が​地​の​すべて​の​国民​に​語れ​ば、彼ら​は​それ​を​書き記す。

そして​​ユダヤ人​は​ニーファイ人​の​言葉​を​得て、ニーファイ人​は​ユダヤ人​の​言葉​を​得る。また、ニーファイ人​と​ユダヤ人​は、イスラエル​の​​行方​の​知れない​部族​の​言葉​を​得て、イスラエル​の​行方の​知れない​部族​は、ニーファイ人​と​ユダヤ人​の​言葉​を​得る。

​そして、イスラエル​の​家​に​属する​わたし​の​民​は、彼ら​の​所有​の​地​に​集め​戻され、わたし​の​言葉​も​​一つ​に​集められる。こう​して、わたし​が​神​で​ある​こと​と、わたし​が​アブラハム​に​彼​の​​子孫​を​​とこしえ​に​覚える​と​​聖約​を​立てた​こと​と​を、わたし​の​言葉​と​​イスラエル​の​家​に​属する​わたし​の​民​に​逆らって​戦かう​者​たち​に​示そう。（ニーファイ第二書からの抜粋）

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まだネルソン大管長について聞いたことがない人のために、彼の紹介をします。ネルソン大管長は自分の人生を、奉仕と人助けに捧げる人です。彼は何十年もの間、世界的に有名な心臓外科医として活躍しました。開胸手術に使うための初の人工心肺装置の発明に携わりました。1984年に世界的な信仰指導者になる前は、多くの医学的委員会、協会、評議会を管理しました。

その後、ネルソン大管長は世界中を旅しました。六大陸で人生を歩んでいる人々に仕え、励ましました。変化が多く、今まで以上に難しい世界にあって、どのようにキリストに従えるか、またキリストの人生について教えました。

末日聖徒イエス・キリスト教会とその信条についてもっと知りたい方は、わたしたちとチャットしたりメールを送ってください。

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自分への理解を深め、労わることを学ぶ時、自然と周りの人にも愛を示せるようになり、日々の生活でより幸せな瞬間を感じることが多くなります。最高に愛らしい自分発見への第一歩！

肉体的

1. 自分の体の好きな部分を書く
大抵の人は自分の体のどこが嫌か、すぐに言えることでしょう。その代わりに自分の体のどの部分が好きか考えてみる時間を取ってみましょう。そうすると自分の体への価値観が変わるかもしれませんよ。

2. 疲れていたら休み、体力の限界まで挑戦しない
自分を奴隷のように扱う必要はありません。大切にしてあげましょう。そうすることで自分をいじめることを防ぐことができます。

3. マッサージを自分でしたり、してもらう。
マッサージをして体をリラックスして、体が楽になる経験を頻繁にしてリフレッシュしましょう。体の強張りは心の強張りと比例します。

4. 温泉に行ってリラックスする（または、お風呂に入浴剤を入れる。炭酸ガスの入浴剤が血行促進におススメ！）
温かいお湯に入ると心も体もほのぼのしますよね。体にかかる水圧は心臓の働きを活発にします。そして血行が良くなることで老廃物を出して疲労回復につながります。浮力の作用によって筋肉や関節の力が抜けるのでリラックスすることができます。

5. 運動をする
1日20分以上運動してストレス発散、不安解消、依存から復帰に役立てましょう。

6. 健康的な物を用意して食べる
聖典の中で、神様は特に野菜と穀物、そして、少量の肉類を摂るように勧めています。目安としては1日5皿（350g）とされていますが、心や体に良い影響を与えるには専門家は1日に約10皿を提示しています。が、まずは自分のやれる範囲から、挑戦したらいいですね。

7. 規則正しい生活をする
最近の研究によると、26～64歳で「7～9時間」の睡眠がベストだそうです。充分な睡眠をとって精神的にも肉体的にもバランスを保てると、学校や仕事でのパフォーマンスがアップします！

8. コンプレックス＝個性だと思う
いつもはコンプレックスに感じていることを個性とすることで、自分らしさをより見出すことができます。

精神的

9. 自分を好きになりたい！と思う
なりたいと強く思うことで人間変われるものです。もう既に自分大好き人間になったつもりで想像してみてください。1番の近道かも！

10. あるがままの自分を受け入れる
完璧な人は誰もいません。できることもできないことも全部ひっくるめて受け入れてあげてください。ただ言い訳し続けて、自分が変わらなくても良いという頑固な状態になることは避けましょう。

11. 問題があっても、今はこれで大丈夫だと思う
すぐに解決しないことがあっても「わたしは大丈夫」と言い聞かせてあげる。

12. スケジュールに余裕を持つ
暇な時間があるのは良いことだと思いましょう。（自分を甘やかすことも必要）忙しすぎると心身疲れてキーッとなってしまいますよね。また、スケジュールが詰まっていると、何か1つ遅れた時に、全てに遅れが出てきて、自己嫌悪に陥りやすくなります。自分が失敗してもいいスペースを作るのも、自分を愛するためのコツです。

13. 自分の価値を認める
自分は一人しか存在せず、大切な存在であることを知って、自分を大切にする。「あなたが経験したどのような事柄も、あなたが天の御父の子供であって御父に愛されているという永遠の真理を変えることはできません。」レイナ・アブルト

14. 自分は自分のためにあることを認知する
周りの目を気にしてばかりいて生きづらいと感じていますか？自分のことを後回しにしてばかりいると幸せが遠のいてしまいますよ。自分にために生きてみましょう。

15. どこか深くで自分を愛していることを認める
「生きてるだけで価値のある存在」であることを心にとめる。弱点があっても、自分を愛する能力は生まれた時から持っているものです。

16. ポジティブに自分に語り掛ける
「わたしはわたしを信じている、大好きだよ！」こんな風に毎日自分と対話することが大切です。朝、鏡に向かって笑顔で「今日も1日頑張ろうね！」というだけでも、自分への肯定感が増すので、オススメ！

17. 間違えを学びの機会として受け入れる
落ち込まないで次に活かせばそれで大丈夫です。

18. 人を赦す
人を赦さないと自分の罪も赦されない。自分にもより大きな罪が残るっていいますよね。（教義と聖約64：9）その人のことを赦せるまでお祈りし続けましょう。何年かかかるかもしれませんが、やる価値があります。

19. 自分を赦す
自分を赦せないって辛いですよね。自分を愛する気持ち、赦す勇気と時間で解決していきましょう。

20. 感謝できることを見つける
小さな感謝を積み重ねていくと大きな心の幸せにつながります。

21. 人から嫌われることを恐れない
人から好かれることばかりに集中してしまうと、自分と合った人を探さなきゃいけませんし、相手に合わす必要があります。人から嫌われても大丈夫という覚悟を持つと、大胆に自分らしく行動でき、幅広い交友関係が築けます。

22. 自分を卑下しない
卑下することと謙遜になることは違います。自分に厳しくしすぎても、なにも良いことは生まれません。これはやめましょう。

23. 自分を尊敬する気持ちを養う
自分を尊敬できることについて考えてみましょう。嫌なことは無理してしないことも助けになります。また人の悪口を言わないことで心が豊かになり、尊敬する気持ちにつながるでしょう。

24. 作用する人になろう
家族や友達が不機嫌だからといって、自分も不機嫌になると選択の自由の力が弱まります。怒ったり、傷ついたりする感情ですら、自分の意思で選んでいるという自覚を持ち、救い主の模範から自分で選べる人になれるよう、神に助けを求めましょう。

25. 自分は自分の味方だと認める
自分が味方じゃなかったら、誰が味方になってくれるでしょうか？自分のよい相棒になりましょう。自分の最高のファンは、自分です！

行動

26. 自分にとってネガティブになるメッセージ（批判中傷など）は無視しよう
褒めてるようで褒めてないメッセージや、嫌がらせのようなメッセージなど、自分の成長に繋がらないメッセージは読まなくても大丈夫です。削除、ブロックをお勧めします。

27. 自分がした行動で誰を幸せにできたかを考える
自分がした良いことを思い起こして自信につなげましょう。自分の行動が良い結果をもたらすよう祈りましょう。

28. 周りで何が必要とされているかすぐに聞かずに、まず自分で判断する
周りを少し観察すると、どんな助けができるか自然と見えてくるはずです。気が利く人になって役に立つ人になると、感謝される機会が増え、自分を愛するきっかけになります。

29. 自分が好きな場所を見つけてそこにしばしば行く
好きな場所に行って平安を求め、生きる喜びを思い起こしましょう。

30. 助けが必要な人がいたら行動して助ける
自分と周りの人のヒーロー・ヒロインになろう。

31. どうしたら家族や友人を幸せにできるかを考え行動する
あなたの周りの人は幸せを感じること間違いなし。連絡を取る、家事の手伝い、褒める等、簡単なことでも誰かの人生に違いを生み出すことができます。

32. 自分をけなす人と関わらない（良い友人を選ぶ）
けなす人といて恐縮しているより、自分を受け入れて幸せにしてくれる友人を選ぼう。

33. 常に楽しみにできることを見つけて将来に希望を持つ
楽しみがあると、人間頑張れるものです。

34. 自分を責めることをやめる
自分を責めていると前に進めません。責めて苦しむ代わりに前向きな良いことをして良いエネルギーに変えましょう。

35. 人を責めない
人を責め続けると苦い思いに圧倒され幸福が逃げてしまいます。責める代わりに、「そんなこともあるよね。わたしもこんなことがあったよ」と失敗談を話し、共感することで、良い人間関係を構築することができます。

36. 自立するよう心がける
金銭的、身体的、精神的にも自立すると自信が増します。コツコツ自立を目指しましょう。

37. 生涯学習を続ける
生涯学習を続けてイキイキし、自分と周りの人に沢山祝福をもたらしましょう。

38. 簡単で小さな目標を作ってそれを達成する
簡単な目標を達成する経験が、自分で自分を認められることにつながります。（自己肯定感を高める）目標を段階にして設定すると、失敗しにくくなります。（例：2キロ痩せるという目標に対し、今週の目標は500g落とすことではなく、有酸素運動を始めること、など。）

39. 感化される機会を作る
芸術に触れたり、ウィンドーショッピングしたり。感化されると心がときめいて前向きになれます

40. 自分だけの贅沢な時間を作る
贅沢な時間だったと感じると、とても満足感があります。あなたの贅沢な時間は何でしょうか？個人の料理教室、陶芸教室、スパ等。

41. 他人と自分を比べるのをやめる
これは苦しくなるだけです。直ちにやめましょう。

42. 過去の自分と今の自分を比べる
10年、数年、数か月前、数日前、今日の自分の成長は比べる価値があります。ここで注意しなければいけないのは、過去の「一番良かった時」に焦点を当てて、今、できていない自分に自己嫌悪を抱くのではなく、過去の自分と比べ、一番成長した・改善したことに集中しましょう。

43. ファッションに気をつけ身なりを整える
過敏にお洒落をする必要はありませんが、清潔感のある服装で、外見を整えていると自分も嬉しいし、周りの人も一目置いてくれるでしょう。

44. 自由奔放で気軽に生活してみる
たまにはそんな生き方をして好きなようにして、自分の好きなことを探っていきましょう。

45. 沢山の人に会ってコミュニケーション能力を育む
自分を褒める。（「さすが俺！」「さすがわたし！」と口癖のように言うことが大事）小さなことでも自分で自分を褒めてあげましょう。誰も褒めてくれないと思ってないで、自分で自分を褒めるだけで、あなた自身のことがもっと好きになりますよ。

46. できなかったことよりもできたことに万歳！
できることをもっと増やして、自信につなげていきましょう。

47. 褒められたら素直に受け入れる
お世辞かどうか疑わないで素直に受け入れてみましょう。

48. 人の良いところを褒める
批判する代わりに、良いところを褒めることで自分もハッピーな気分になれます。

49. 仕事や物事に積極的に取り組む
積極的に物事に取り組むことで、頑張ってるかっこいい人なりましょう。周りからも高評価をもらうことができるでしょう。

50. 新しいことにチャレンジする
習い事などを始めて、これまで挑戦したことがないことにチャレンジしたり、以前やっていたけど辞めてしまったことを再び始めて可能性を広げましょう。研究では週1で新しいことにチャレンジすると創造性が増したり、幸福度が上がるそうです。

51. 自分を大切な恋人、または親友のように接する
そう思うと何かしたほうがいいこと、しない方がいいことが浮かんでくるでしょう。これで低い自尊心から脱出できるでしょう。

52. ときめくものに囲まれて生活する
好きな物に囲まれていたら自然と幸せな気持ちになるものです。

53. 自分の長所や高評価の部分に目を向けて生活する
自分のことを肯定するのは、自分を好きになるチャンス。

54. 自分の好きなところを書いていく
自分という友達がいたら、自分のどの部分を友達としてありがたく感じられるでしょうか？

55. 自分のためにお金を使う
高額の話ではないです。頑張ってる自分に、または欲しいけど買うのをずっと遠慮してたものを買ってあげましょう。

56. 毎日5分でも自分のために時間を作る
お風呂、読書、マッサージチェア、アートなど、自分が幸せになれる時間を自ら作りましょう。

57. 部屋の整理整頓を1日10分心がけてきれいなお家を目指す
整理整頓系のテレビや写真を見て、自分を励ますことができます。綺麗なお家を目指すことで幸せに近づける。わたしでもできるって信じてみよう。整理整頓は人生の整理にもつながります。

58. 自分を傷つけない
体は神から頂いた大切なもの。自分を傷つけたくなったら、思い切って誰か信頼できる人に話してみましょう。そして専門家の助けを得ましょう。自分の好きなことに意識をそらして、思いと体をコントロールできるよう祈ることも忘れずに！

59. 思いついたことを行動に起こす
例えば食べたいと思ったものを作る。思いついたことはあなたが欲していること。行動に移すことで満足感あり！

60. 人に優しくする
人に優しくすることで、良い気持ちになる。それがあなたにも返ってきます。とても良いサイクルができるでしょう。

61. 一日一善を心がける
毎日続けることで習慣になり、気が付かないうちに一日一善ができるようになっているでしょう。

62. 自分じゃない人を演じて生活しない
誰かのようになりたいって思うかもしれないけど、どんなに無理してもその人にはなりきれない。自分の代わりはいない。自分のベストになろう。

63. 常識に疑問を持つ
「それが当たり前・こうあるべき」という考え方が、自分で自分の価値を下げているかもしれません。一度その常識を疑ってみてはどうですか？もっと自由に感じられるはずです。

64. ユーモアのセンスを身に着ける
物事を違う角度から見る。会話の内容を大げさする。自虐ネタを使ったり、自分でツッコむことで生活に上品なほほえみを呼ぼう。

65. 今考えても仕方のないことを考えない
わたしたちは「今」を生きています。1週間後の試験のことを心配したところで、試験の結果はよくなりません。先のことを考えてモヤモヤするのではなく、今、できること、今、一緒にいる人との時間、などを大切にしましょう！

66. 旅行に行ってみる
プチ旅行に行って気分転換してみよう。

67. 家族と一緒に過ごす
テレビを一緒に見るだけでも、食事でもいいです。何気ない会話をするだけでも心が休まることがあります。

68. 気の合う友達と過ごす時間を作る
ビデオコールでもいい。友達と高め合える時間を過ごして、自分も友達のこともさらに好きになれるチャンスを作ろう。

69. お金を貯める
緊急時のためのお金があると心に余裕が出るもの。毎月コツコツ貯めていこう。

70. 人が言ってくれた温かい言葉、書いてもらった絵、カードなどを思い起こす
時折、思い出深い手紙、絵などを見返して、良い思い出にひたってみよう。

71. パーティーに行く
自分に合うパーティーに行って、気分転換して楽しもう。

72. 歌を歌う（歌って幸せホルモンを出そう）
大きな声で歌ったらスッキリすること間違いなし。大声で歌えなくても好きな歌だったらきっと気持ちも上がるはず。

73. 何もしない日を作る
ダラダラしたっていい！！今日はなーんにもしない！！っていう日があなたをリラックスさせてくれます。

74. 絵を書いてみる
好きなキャラクターを模写したり、心に思い浮かんだものを描いてみたり。上手でなくてもいいんです。鉛筆だけじゃなく絵の具など画材にこだわるのもいいかも。

75. コメディーを見聞きする
笑いは最高の薬とも言われています。思いっ切り笑って悩みなどを吹き飛ばしてしまいましょう。一日の終わりにこれをすることもおススメです。良いムードで眠りにつくことができるでしょう。

76. 料理をする
夢中になれる方法の一つが料理です。食べたいものを自分で作って楽しむことで、その時間が癒しになります。（どうしても苦手な人は無理しないでください。）

77. 誰かに自分の得意なことを教える機会を作る
料理や裁縫などなんでもOK。自分の得意なことを改めて知ったり思い出せますし、新たな発見があるかもしれません。しかも相手にも喜んでもらえるかも。そして自分の技術維持にも良い機会！

78. スパに行ってみる
ちょっと贅沢な感じがするかもしれませんが、心も体もリフレッシュしてもっと自分が好きになるでしょう。

79. コンサートや演劇鑑賞をする
生の演奏やパフォーマンスは耳だけでなく、体中で感動を感じられます。あなたの毎日に良い刺激を与えてくれますよ。

80. 家の模様替えをする
家具の位置を変えるだけでも、空間がガラッと変わります。マンネリ感を感じているなら模様替えはおススメです。

81. 読書する時間を作る
本はページをめくるだけで新しい世界を知ることができる方法です。忙しい中でも少し時間を取ってゆっくり座って本を読むだけで、とても贅沢な気持ちになるでしょう。さらに自分を磨くための情報を得ることもできます。

82. 夢を抱こう
宇宙飛行士、歌手、政治家。周りが何と言おうと自分の夢は大切な夢。自信を持って大きな夢を抱こう。夢を具体的に書き出し、見えるところに置いておくと実現が早くなる傾向があるようです。

自分を知る

83. 好きな記事、レシピ、ファッションの写真などを集めてスクラップブックを作る。
自分だけのお気に入り集を作ります。好きなものがもっと好きになれるかもしれません。自分は何が好きなのかを更に知ることもできます。

84. 自分の可能性を広げる
エネルギーが高いと何でも挑戦できる。自分はできると信じましょう。自分や周りの人が自分の限界を決めないようにしよう。

85. 才能を知り、伸ばし続ける
あなたの才能はあなたやあなたの周りの人を幸せにすることができます。何も考えずに上手にできる事柄はあなたの才能かもしれません。

86. 仲の良い友達や家族に自分の良い部分について聞いてみる
自分の良いところを思い切って親しい人に聞いてもいいでしょう。自分の意外な一面を知れるかもしれません。

87. 自分の心の声を聞く
意思がはっきりせず、どっちでもいいと言って相手を困らせることも減ります。わがままなのではなくて自由なのです。何を感じてるか分からない時は、その思いについて考える時間をとってみましょう。

88. 自分の嫌なところをポジティブな言葉で言い直してみる（ポジティブな言葉にする）
例えば、「キモイ」は「存在感がある」、「愛想が悪い」は「こびを売らない」など。自分のネガティブなところが出てくるのは、実はよく自分を観察しているからかもしれません。本当はとってもステキなところがいっぱいありますよ。

89. 自分の過去と向き合って心の自立を目指す
過去の辛かった経験などに捕らわれていませんか？日記に書いたり、信頼できる誰かと話すことで解放されることができます。

90. 子供時代の楽しかったことを思い起こす
過去の楽しかった思い出はあなたの力となるでしょう。そして新しい楽しい思い出はまた作られます。

霊的（神様との関係）

91. 神様からの導きを得るために努力していることをあげる
今までの自分の霊的な成長を振り返ってみましょう。神様の影響力をあげるために日々コツコツしていること（聖典を読んだり、祈ったり）を自分で褒めてあげましょう。「小さな簡単なことによって、大いなることが成し遂げられる」ですね！（アルマ37:6）

92. 瞑想の時間を作る
瞑想の時間を取って、いつもは得られない導きを得ましょう。受けた導きを記録し、行動に移し、更に導きを受けましょう。

93. 霊性を高める読み物を楽しむ
聖書やモルモン書、偉人の言葉、評判の良い本など、気持ちを高めてくれる文を読み、心も体も鼓舞しましょう。読書には他にもたくさんの効果があるんですよ！

94. 霊性を高める音楽を聴く
高められる音楽を聴いて生活に喜びを増し加え、前に進む力をもらいましょう。

95. 霊性を高めるテレビ番組や映画を見る
自分を引き上げてくれるような内容を選んで鼓舞されましょう。

96. 教会の集会に行く
教会の集会に行くことで周りの人々と学び合い、神にさらに近づきましょう。

97. 神殿に行く
神殿の美しさに浸り、学び、導きを受けて永遠への希望を見出しましょう。

98. 自分が大好きになれるように、大切にできるように祈る
自分を大好きになれるまで毎日祈ってみてください。

99. 天父の愛を感じられるように祈る
天父の愛を感じると、自分を愛さずにいられなくなるでしょう。「わたしが自分を愛するようになったきっかけは、天父の愛を感じて知ったからだと思います。全知全能の完全なお方である神様が、不完全なわたしを心から愛してくださっているということを本当に理解して知った時、そんな自分を愛し、いとおしみ、尊敬することが大切であり、それが自然なことのように感じました。」著者不明

100. 毎朝「わたしは神の子です。神は今日わたしを導いてくださいます」を言う
神の守りと愛を感じることでしょう。

それでも自分のことが好きになれなかったら

101. カウンセリングを受ける
自分が好きになるように助けてくれるプロがいることを忘れてはいけません。カウンセリングは恥ずかしいことではないです。

いかがでしたか？人生を豊かにする方法はたくさんありますね。自分を大好きになるための方法を読んで、できるところから始めていってください。この作業はじっくり時間をかけて行うことをお勧めします。101のリストを通して幸せ度をどんどん上げて、自分を解放していきましょう。また、このリストにない方法で自分を愛することができるようになった経験がある方はぜひコメントにシェアお願いします！皆さんの幸せを本気で応援しています。

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このキリスト像のオリジナルは、デンマークの彫刻家ベルテル・トルバルセンが19世紀に作ったものです。この像がどのようにしてできたか、そしてどのようにして教会の中で知られるようになったのかを学んで下さい。

1. キリスト像のスケッチやモデルは5つあって、3つは石膏モデルで、2つは鉛筆で描かれたデッサンだった

ベルテル・トルバルセンのクリスタス像はあまり知られておらず、恐らくギリシャの古典彫刻、特にラファエルからインスピレーションを受けていた可能性があります。そのほかにも彼に影響を与えたものがあると考えられますが、トルバルセンはめったにデッサンを描いたり試作品を作らなかったので、どのようにキリスト像が作られていったのか、詳細を知ることは困難です。

3つの石膏モデルと2つのデッサンは、デンマークのコペンハーゲンにあるトルバルセン博物館で展示されています。

2. キリスト像の初期のスケッチやモデルでは、キリストが腕を挙げていた

キリストの腕が現在のクリスタス像のように、下に広げる形になった理由には諸説あります。

• トルバルセンの伝記作家 J・M・ティーレが提唱する説はこうです。ある時、彫刻家のハーマン・エルンスト・フロインドが、キリストの腕を胸の前で組んだ状態にするのか、それともほかの位置に持ってくるのかを悩んでいるトルバルセンと話していました。話に耳を傾けていたフロインドは、キリストの腕の位置で何を伝えたいと思っているのか、トルバルセンに尋ねたのです。問いかけへの答えを熟考した後、トルバルセンは突然叫んだのです。「分かったぞ！これならうまくいく！」このことから、クリスタス像の概念はまさに天から受けたインスピレーションにほかならないと、ティーレは言っています。
• もう一つの説は、こうです。フロインドは落ち込んでいたトルバルセンの話を聞いていました。その時フロインドは、自分の腕を胸の前で組んだ状態で立っていました。それからトルバルセンを励まそうと、組んでいた腕をほどき、手のひらを上に向けて少し広げたのです。その仕草を見て、トルバルセンはキリスト像にも取り入れたいと思い、急いでスケッチしました。
• また、このような説もあります。トルバルセンが初期に作った粘土像は、腕が頭よりも上にくる状態で作られていましたが、夜の間に腕が垂れ下がってしまい、腰の位置になっていたのです。この新しい腕の形を見て、トルバルセンはそのまま採用したのです。

3. スペンサー・W・キンボール大管長とスティーブン・L・リチャーズ長老は、キリスト像と制作者を「霊感された」と評していた

スペンサー・W・キンボール大管長は、聖母教会にあるクリスタス像と「十二使徒」という作品を見て、これらの作品の製作者は確かに主から霊感を受けていると語りました。

1950年の9月、当時日曜学校中央管理会の一員だったリチャーズ長老と奥さんのイレーンが、コペンハーゲンの聖母教会を訪れました。息子のフィリップ・リチャーズによると、リチャーズ夫妻がオランダの大聖堂にいた時、クリスタス像を見ていて「驚くべき経験」をしたそうです。「父の頭に、この像の複製がテンプルスクエアに展示される必要があるという考えがはっきり浮かびました。」それからしばらくして、その霊感が現実のものとなりました。

1950年代に、テンプルスクエアの会長会が、この歴史的な場所で伝道の業を発展させる方法を探すように、アサイメントを受けました。1955年に新しい訪問者センターを建設するという案が、大管長会によって承認されました。

同じころ、訪問者が敷地内を見て回れるツアーを始めようと提案が出されました。当時、テンプルスクェアの会長であり、十二使徒であったリチャード・L・エバンズが次のように言及したのです。

「世界の人たちは、わたしたちがこのテンプルスクエアの中にキリストを象徴する物が何もないので、わたしたちがクリスチャンではないと思っています。その理由を説明すれば聞いてくれますが、その証拠を実際に目にすることはできません。」

キリストを象徴するものとして、「世界的によく知られているもので、論争を招くことがない、世界に強い印象を与えるもの」が好ましいと考えていると、マリオン・D・ハンクスが、花崗岩かこうがんで作られたベルテル・トルバルセンのキリスト像のレプリカを提案しました。

4. スティーヴン・L・リチャーズは個人的にレプリカを手に入れ、それを教会に寄贈した

1957年の6月7日、教会の建築委員会は大管長会と会い、トルバルセンのクリスタス像のレプリカをテンプルスクエアに設置する案が出ていることを報告しました。テンプルスクエアの会長会は、キリストの大きな像を設置するべきだと確信していましたが、大管長会がその提案にどのような反応を示すかを懸念していました。今までどのようなキリスト像も、末日聖徒イエス・キリスト教会では一度も使われたことがなかったからです。

委員会の他のメンバーが、彼らの提案を述べることに躊躇ちゅうちょしていたため、テンプルスクエアの会長であったスティーヴン・L・リチャーズは、新しい訪問者センターの建築プランには、クリスタス像を置く場所が作られるとだけ話しました。するとマッケイ大管長は彼の方を向いて、こう尋ねました。「そのキリスト像は、ヒューバート・イートン氏とフォレストローン墓地の協力を得て、入手できるのではないですか？」

こうしてリチャーズ会長は、クリスタス像のレプリカを入手できるかどうか調べるように依頼されました。彼はさっそく、友人のヒューバート・イートンに連絡を取り、フォレストローン墓地にあるクリスタス像のレプリカを作れるか尋ねました。リチャーズ会長は、このキリスト像を教会への個人的な寄付として、複製を制作する手はずを、すべて自分で整えました。こうして、フォレストローン墓地のキリスト像はイタリアに送られ，花崗岩かこうがんでレプリカが作られました。

完成したレプリカは、高さが約3メートル30センチ、重さが5.4トンもの超大作でした。大変残念なことに、リチャーズ会長は急な病により、キリスト像がソルトレイクに到着する数日前に亡くなりました。教会の遺産となるように望んでいた像を見ることは、叶いませんでした。

5.テンプルスクエアのキリスト像は、屋外展示される可能性もあった

当初、クリスタス像を設置するのに、屋外という案もありました。しかし建設委員会は、山間に位置するソルトレイクの厳しい気候にさらされることを懸念しました。これがきっかけで別のアイディアが生まれ、クリスタス像は、ガラス張りの円形の建物の中に設置され、後にその建物は北訪問者センターになったのです。キリスト像は、建物そしてエリア全体のメインスポットとなりました。円形の建物を建築する際、像があまりにも大きかったため、まず像を設置予定位置に置いて、その周りに建物を建てなければなりませんでした。

この荘厳なキリスト像が完成するまで、長い年月がかかりました。らせん階段が完成し、壁画が描かれ、照明が設置され、像が一般公開されたのは1967年になってからでした。今日、14体の像が神殿の訪問者センターに飾られています。ソルトレイクシティ、ロサンゼルス、ニュージーランド、ハワイ、アリゾナ、ワシントンD.C.、メキシコシティー、ノーブー、オークランド、ユタ州のセントジョージ、ニューヨーク州のパルマイラ、クモラの丘、ミズーリ州のインデペンデンスの13箇所と、移動可能な像が1体です。このほかにも、1体のレプリカがアイスランドのレイキャヴィークにある移民博物館に寄贈されました。

この記事はMatthew O. Richardsonによって書かれた「クリスタスの遺産」からの引用で、ldsliving.comに “5 Things You Never Knew About the Christus Statue” の題名で投稿されました。
日本語©2015 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | Englsih ©2015 LDS Living, A Division of Deseret Book Company

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わたしたちは世界の歴史上で最も活気ある時代に生きています。わたしは毎朝起きる時に、その日に与えられる冒険を楽しみにしています。人生という贈り物が与えられた皆さんも、同じように日々の生活に元気いっぱい立ち向かえるようにと願っています。

わたしたちの住む世界は深刻な試練に満ちていますが、将来のことは楽観的に考えており、人類は根底に善意を持っていると確信しています。

ほかの教会の指導者や会員たち、そして各地の善良な人たちが、どこであろうと人の苦痛を柔らげるため、常に思いやりの手を差し伸べている様子に感銘を受けています。

世情や各々の境遇にかかわらず、もし皆さんがイエス・キリストと主の福音に信仰を持つならば、明るく喜びに満ちた将来を迎えられることを約束します。(「Go Forward with Faith」2019年1月16日記者会見)

神に感謝を示す

新しい朝を迎えること自体が神の賜物であると自覚することから、霊的自尊心は生まれます。人が吸う空気でさえ、神からの愛に満ちた借り物なのです。神は日々私たちの命を存続させ、いかなる瞬間にもわたしたちを支えてくださるのです(モーサヤ2:21参照)。

ですから、目覚めて最初にする高貴な行いは、感謝の念を込めたへりくだった祈りでなければなりません。聖典では「(あなた)が神に祈るならば、神は(あなた）を顧み、喜びをもって、み前にいたらせ」(ヨブ33:26;アルマ34:21;37:37参照)と勧告しています。

わたしは自分自身が親になるまで、祈りというあいさつの大切さについて十分理解することはありませんでした。子供たちがわたしたち親に対して、口を閉ざすことがなかったことに感謝しています。このことを通じて、今では天父が私たちの朝夕の祈りをなぜ喜んでくださるのかが分かりますし、子供たちが黙っている時の神の悲痛な心も想像できるようになりました。(「朝と共に喜びが来る」『聖徒の道』1987年1月号)。

すべての人が神の摂理と愛にもっと気づき、神に感謝の気持ちを表すことができたら、どんなに素晴らしいでしょう。アンモンは次のように教えています。「〔神〕に感謝を捧げよう。神はとこしえに義を行われるからである」(アルマ26:8)。感謝の度合いで、神に対する愛の深さを計ることができます。(「神に感謝しましょう」『リアホナ』2012年5月号)

忘れられない感謝祭

ある年にネルソン姉妹とわたしが開いた感謝祭の集まりは、忘れられないものになりました。集まった人の中には、地元に住んでいる娘、息子、孫たちもいました。夕食会には63名が出席しました。夕食後の活動として、「今年、わたしはOOに感謝しています。」と書かれた紙をネルソン姉妹が一人一人に配りました。紙の下の部分は空白でした。彼女は各自に空白の部分に文章か絵を描くように言いました。その後、ネルソン姉妹はその紙を集め、ランダムに配り分けました。わたしたちは誰が何を書いたのかを当てるように言われましたが、それは難しいことではありませんでした。

その時、わたしはあるパターンに気がつきました。ほとんどの子どもは食べ物、洋服、家、家族に感謝をしました。ペットに感謝をする子もいました。子供たちの絵は画廊に飾られるようなものではありませんでしたが、特別なものでした。青年たちはそこから幅を広げ、国、自由、教会についても感謝をしました。大人たちはこれらすべてを挙げましたが、そのほかにも神殿、主への愛、イエスの贖いに対する感謝を付け加えました。彼らの抱いている希望には感謝が入り混じっていました。祝福を数えることは、問題を数え直すことよりもはるかに良いことです。(「さらに素晴らしい希望」教会教育部ファイアサイド1995年1月8日)

感謝、喜び、希望に目を向ける

「人知ではとうてい測り知ることのできない」（ピリピ人への手紙4:7)平安をもたらしてくださるのと同様に、救い主は人の論理や理解が及ばないほど強く、深く、満ち足りた喜びをも与えてくださいます。例えば、子供が不治の病にかかったときや失業したとき、伴侶に裏切られたときに喜びを感じるのは、不可能なことのように思えます。しかし、それこそが救い主の用意してくださっている喜びなのです。主の喜びは絶えず、わたしたちの「逆境と……苦難は、つかの間にすぎ」ず(教義と聖約121:7)、聖別されてわたしたちの益となることを確信させてくれるのです(ニーファイ第二書2:2)。

では、どうしたらその喜びを得られるのでしょうか。まず、「あらゆる思いの中で」、(ヘブル人への手紙12:2）「信仰の導き手であり、またその完成者であるイエスを仰ぎ見」（教義と聖約6:36)ることから始められます。祈りの中で常に感謝を表し、主と天父と交わした聖約を守ることができます。わたしたちが救い主をより身近に感じるにつれ、また主の喜びが与えられるよう切に願い求める中で、わたしたちが感じる喜びは増すことでしょう。

喜びには力があり、喜びに目を向けるなら、生活に神の力を取り入れることができます。すべてにおいて、イエス・キリストは最大の模範であり、「自分の前におかれている喜びのゆえに、……十字架を忍」ばれました(ヘブル人への手紙12:2)。そのことを考えてみてください。この地上で最も耐え難い苦しみに耐えるために、救い主は喜びに目を向けられたのです。

では、主の前に置かれた喜びとは何だったのでしょう。わたしたちを清め、癒し、強める喜び、悔い改めようとするすべての人の罪の代価を払う喜び、わたしや皆さんが清くふさわしくされ、天の家に帰り、天の両親や家族とともに住むことを可能にする喜びが含まれていたはずです。（「喜びー霊的に生き抜く道」『リアホナ』2016年11月号）

わたしたちは聖典にかたどられた人生を歩むときに、幸福になることができます。聖典は、わたしたちが切望する「希望の輝き」について語っています（ニーファイ第二書31:20)。しかし、希望が現世の限られた瞬間だけにとらわれたものならば、わたしたちは必ず失望することになるでしょう。わたしたちの究極の希望は主の贖罪に基づいていなければなりません。主はこのように言われました。「わたしの戒めを守り、最後まで耐え忍ぶならば、あなたは永遠の命を得るであろう」（教義と聖約14:7）。

その目標を理解していれば、わたしたちは恐れの代わりに信仰を抱き、そして絶望の代わりに貴い希望を持ちながら未来に向かうことができるでしょう（「さらに貴い希望」教会教育部ファイアサイド1995年1月8日）。

この記事はもともとRussell M. Nelsonによって書かれ、ldsliving.comに “Insights from President Nelson to Bring More Gratitude and Joy into Your Life”の題名で投稿されました。

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