大管長会は、教皇が健康上の問題に直面していることを案じ、回復を願うとともに、世界中の信仰を持つ人々と共に祈っていると述べました。

メッセージには、次のように記されています。

「教皇レオ14世が健康上の問題に直面しておられることを心から案じ、慰めと力、そして一日も早い回復を心より願っています。世界中の信仰を持つ人々と共に、天が教皇を祝福し、支えてくださるよう祈ります。救い主イエス・キリストの平安と癒やしの力を感じられますように。」訳：信仰プラス

First Presidency Conveys Message of Healing and Comfort to Pope Leo XIV

教皇レオ14世の就任時にも祝意を表明

2025年5月、教皇レオ14世が選出された際にも、末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長会は祝意を表明しました。

5月18日、七十人のマシュー・S・ホランド長老が、バチカンのサン・ピエトロ広場で行われた教皇就任ミサに出席しました。翌19日には教皇と面会し、大管長会からの手紙を手渡しました。

手紙では、カトリック教会との長年の関係や、世界各地で苦しむ人々を助けるために協力してきたことへの感謝が述べられています。また、平和、人命と尊厳、宗教の自由が大切にされる世界を目指し、困っている人々を助けるために今後も協力していきたいという意向が示されました。

大管長会は、イエス・キリストに従う者として、貧しい人々や助けを必要とする人々を顧み、平和をつくる者となることの大切さにも言及しています。

The First Presidency Offers a Message of Goodwill to Pope Leo XIV

ネルソン大管長と教皇フランシスコの会見

2019年12月、当時のラッセル・M・ネルソン大管長はローマを訪問し、教皇フランシスコと会見しました。末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長とローマ・カトリック教会の教皇が会見したのは、これが初めてでした。

会見では、世界各地で苦しむ人々を助けるための協力などについて話し合われました。両教会は教義や信仰の実践に違いがありますが、人道支援や宗教の自由など、共に取り組める分野で交流を続けています。

Newsroom

他宗教との協力の歴史

末日聖徒イエス・キリスト教会は、カトリック教会だけでなく、さまざまな宗教団体とも人道支援などを通じて協力してきました。

1985年には、アフリカで飢餓に苦しむ人々を支援するため、教会員が断食を行い、数百万ドルの資金を集めました。そして、教会はカトリック系の支援団体と協力し、食料を届けました。

また、2010年のハイチ地震では、イスラム教系の支援団体であるIslamic Relief USAと協力して、被災した人々に食料や医療用品を提供しました。

こうした活動では、宗教の違いにかかわらず、支援を必要とする人々を助けることが重視されています。

Interreligious Relations

教会は他宗教をどのように捉えているのか

末日聖徒イエス・キリスト教会は、ほかの宗教の信仰や、社会への貢献を尊重する姿勢を示しています。

1978年、大管長会は、世界の偉大な宗教指導者たちも、神様から与えられた光の一部を受けてきたとする声明を発表しました。その中では、ムハンマド、孔子、宗教改革者、ソクラテス、プラトンなどの名前が挙げられています。

声明では、神様が彼らに道徳的な真理を与え、それによって人々の理解を深めてきたことが述べられています。

教会はまた、ほかの宗教を信じる人々を敵対する相手としてではなく、人々に奉仕するために協力できる存在として捉えています。

ただし、ほかの宗教との協力は、教義の違いをなくすことを意味するものではありません。教会は、自らの教義と独立性を保ちながら、共通の目的のために協力できると説明しています。

Newsroom

すべての人に礼拝の自由を認める

教会の信仰箇条第11条には、次のように記されています。

「わたしたちは、自分の良心の命じるとおりに全能の神を礼拝する特権があると主張し、またすべての人に同じ特権を認める。彼らがどのように、どこで、何を礼拝しようと、わたしたちはそれを妨げない。 」信仰箇条第11条

この教えは、自分たちの信仰を実践する権利だけでなく、異なる信仰を持つ人々が、それぞれの良心に従って礼拝する権利も認めるものです。

教会は、宗教の自由を守ることや、異なる信仰を持つ人々と協力することを重視しています。

教皇レオ14世に向けた今回のメッセージも、こうした交流の歴史の中に位置づけることができます。教義の違いがあっても、互いの信仰を尊重し、苦しむ人々を助け、平和を目指して協力することは可能です。

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今回の総大会の最後の部会です。さすがに体も疲れてきましたが、最後にどんなメッセージを聞けるかと考えると、ワクワクします。

日曜午後の部会

タバナクル聖歌隊の音楽

• Let Zion in Her Beauty Rise
• Love Will Bless Our Home
• み恵み数えあげ
• 我が予言者に祝福あれ
• 主は生けると知る

ディーター・F・ウークトドルフ長老

バプテスマは個人が受ける儀式であることは分かっていましたが、この儀式を通して人々を一致させることができる、ということをウークトドルフ長老の話を聞いて知りました。

確かに、そこに集うことで御霊を一緒に感じます。そしてバプテスマを受けた人をみんなで迎え入れます。

どんな場所でも人が集まるなら、何かしらトラブルが起きることがあります。それは教会の中でもそうです。わたしたちが不完全だから、というのもありますが、ウークトドルフ長老の話から思い起こさせられたことがあります。それは、わたしたちを一致させないようにする力です。

争い、不信、憎しみ、お互いの違いを強調させ、孤立させて弱め、分談させます。このことを知っていると、相手に対してネガティブな感情が湧いてきても、冷静にその気持ちと向き合うことができるかもしれません。

わたしたちは「主によって一致」することができます。

「主と近くなるほど互いに近づき、主が望んでおられる一致に向かいます。一つでなければ、主のものではありません。」

聖餐を一緒に受けることも、わたしたちはお互いに強められます。聖餐の時間を通して、わたしたちは1人ではなく、主や仲間が一緒にいる、とウークトドルフ長老は話します。

自分が集うワードの会員への愛が生まれていくのは、そのような時間の積み重ねなのかもしれません。

アンドレア・ムニョス・スパナウス

スパナウス姉妹は、若い女性に向けてのメッセージを話しましたが、これは若い女性でなくても、とても重要で助けとなる話だと感じました。

わたしたちは神様の御心に沿った「正しい望み」を持ち、それを実現するために毎日努力することが求められます。大変そうに感じますが、これがわたしたちが喜びを見つけ、感じる方法だとも思います。

わたしたちには一人一人大切な役割がこの世にあります。それは、まだ10代の若い女性も同じです。そして、その役割を成し遂げるために、7つのことをするように勧めています。

1. 謙遜な心で聖餐を受ける。
2. 毎日祈りで朝を始め、毎日悔い改める。
3. 「神の性質を知りたいという思い」を持って聖文を研究する。
4. 「天使」の働きについて学ぶ。
5. 早く寝る。
6. 携帯電話の使用を制限する。
7. 主に従おうと努力している友人を求める。

聖霊の導きを求めながらこの中から1つを選び、これから数週間、自分が選んだことを意識して取り組むように招いています。

選んだことを日記やスマホのメモに書き留めて、毎週日曜日など、定期的に見返すといいかもしれません。

主はわたしたちがどこにいて、どんな助けが必要で、どうやって助けるかもすべて知っている、とスパナウス姉妹は話します。

「皆さんを愛しています。皆さんは人生ですばらしいことを成し遂げることができると確信しています。」

モイセス・ビラヌエバ長老

ビラヌエバ 長老の話と証に共感できる人もいると思います。什分の一の戒めを守ることで得られる祝福は、「ただの偶然」では片付けられません。

ビラヌエバ長老の母親が、夫と離婚した後バプテスマを受けたときに、最も大きな信仰と犠牲が必要だったことの1つは、什分の一を完全に納めることだったと話します。

そして、困難な状況にあっても、主の約束を信頼して什分の一の律法を守ることを選んだ母親に、特に感謝しています。

過去のべドナー長老の話を引用して次の原則を教えました。

• 自分が望む祝福を受けられると期待するが、いつもその通りではないこと
• その結果、祝福に気付きづらい時があること

このことからビラヌエバ長老は、什分の一の戒めからどんな祝福を受けているか、書き出したそうです。

• 安定した仕事
• 健康
• 家や物質的な所有物が守られたこと
• 教育を受けるために、時間や資源を管理する力
• 感謝する心
• 重要な決断をするときに、聖霊の影響を認識する力

自分の生活に神様がどんなものを与えているか、什分の一から得られる祝福は何か、と考えてみることで気づく祝福はきっとたくさんあります。この戒めはただお金を納めることよりも、神聖で神様の愛が溢れたものだと感じました。

デビッド・A・べドナー長老

パスポートが破れ、それを正しく修正していなかった人が入国のスタンプをもらえなかった例えは、とても分かりやすかったです。

そして、この言葉も好きでした。

「なんの落ち度もないのに経験する逆境や苦難によって、神の約束が損なわれたり、聖約が無効になることはないからです。」

わたしたちは最善を求めて努力し、生きることが求められています。それでも失敗したり間違えたり、苦しく悲しい出来事が起こります。それは自分たちの至らなさが原因ではないということです。過去のべドナー長老の話では、それはこの世に生きているから起きることだとあります。

神殿での結び固めが、配偶者が教会を離れたり戒めを守らないために、聖約を守っている自分が受けるべき祝福もなくなることはない、と話しました。

「伴侶のふさわしくない行いが、伴侶やその家族に心痛をもたらすのは確かです。しかし、ある人の不義のために神の愛と力と祝福がほかの人に及ばなくなることはありません。」

聖約を守ることは、神様の御元に帰るためには必要不可欠です。聖霊の影響も受けることができます。神様はそれができるように、ちゃんと愛を持って道を用意しています。

配偶者や家族のことで悩み悲しんでいたとしても、神様はわたしたちが幸せになることを望んでいるので、希望はずっと持つことができます。

タボ・レべトア長老

レべトア長老は、ちょっとした食い違いから発展した大きな夫婦喧嘩から、争いは悪魔からもたらされ、キリストは争うことは促さない、と話しました。

わたしたちがキリストの光を受けて生活をしていたら、大切な人と争うことはないと感じました。

「イエス・キリストは暗闇の中にいるわたしたちに光をもたらし、失った希望を再び与えてくださいます。わたしたちがこれまでどのような道を歩み、今どこにいて、これからどこへ向かうべきかご存知です。主のおかげで、今日を新しい日にし、明日をもっと良い日にすることができます。」

このような日々のために、わたしたちがキリストの光をもっと生活の中に受けるために、次の3つのことが勧められています。

1. イエス・キリストへの信仰を強める：キリストへの信仰は一晩では生まれない
2. 毎日聖文（特にモルモン書）を研究する：研究する長さや方法よりも、誠実に継続することが大切
3. 毎日悔い改める：悔い改めは神の招きの1つで、それを受け入れることは神への愛の表れ

キリストの光から離れた生活をすることは、きっと大変な日々を生きることになると感じます。何より、大切な人との争いやいがみ合いを避け、愛を持ってコミュニケーションを続ける鍵となるでしょう。

ポール・H・シンクレア長老

ヨハネによる福音書の、井戸のそばでキリストがサマリア人の女性に教えた話から、人を裁くのではなく、キリストのように愛と尊厳を持って人々を助けることについて、シンクレア長老は話しました。

キリストのように人を助ける模範は、シンクレア長老が見た初等協会の発表の時にもありました。新しいスーツの右袖のボタンを左襟のボタン穴に通し、身動きが出来なくなっていた男の子を、隣の女の子が何の抵抗もなく助けたのでした。

人とは違うことをしていたり、自分の常識と違う人に対して、わたしたちは裁くべきではないとシンクレア長老は話します。

その人のことをすべて知っているわけでもないのに、一部だけを見て裁くことは主の模範から外れています。

「イエス・キリストは、人の人生を変えるのをたすけるためには、過去だけではなく、可能性にも目を向けなればならないことを教えておられます。」

目の前の相手が助けを必要としているなら、相手を裁く前に手を差し伸べるという主と初等協会の発表の女の子の模範は、相手に耳を傾け、尊厳と愛を持って助けることを改めて決意させてくれました。

ゲーリー・Ｅ・スティーブンソン長老

スティーブンソン長老は、初等協会の子供達に向けたメッセージを話の中に含んでいました。美味しい果物を食べて幸せな気持ちになるように、福音の教えを学んで行うことで幸せを感じられます。

スティーブンソン長老が話した、福音の教えの実は3つありました。

1. わたしたちは神様の子供である：子供の賛美歌の「神の子です」は、この真理について歌っています。わたしたちは、みたまを通してこれが真実だと知ることができます。自分が神様に愛されている子供だと知っていることは、自分を強め、周りの人に親切になれます。

2. 幸福の計画：スティーブンソン長老が日本にいた時に出会ったお坊さんが、妻を亡くして落胆していた時、この計画について分かち合ったことで、お坊さんは平安を得ました。この計画の中心にあるのは、イエス・キリストの贖いです。わたしたちはどんな状況でもキリストによって幸せを感じることができます。

3. 聖霊の賜物：啓示によって、聖霊は霊の御方であり、神会の一員であると分かっています。聖霊はわたしたちに真実を教え、慰めや導きも与えてくれます。

美味しい果物を食べた時のように、福音によって幸せを感じることができます。そして、スティーブンソン長老はこのように言いました。

「リーハイが家族を招いたように、皆さんに祝福をもたらす実を家族や友人、大切な人達が食べたら、彼らがどのような祝福を受けるか考えてください。」

わたしたちは、周りの人にこの福音の実がもたらす祝福を分かち合うことができます。分かち合うことで、わたしたちは福音からもっと喜びを感じることができます。

ガブリエル・Ｗ・リード兄弟

リード兄弟は中央日曜学校会長会の一員として、わたしたちが福音を教えるための大切なポイントを教えてくれました。

例としてキリストの弟子たちがいます。彼らはキリストの弟子となった時にすでに教える能力があったわけではなく、キリストは教え方を弟子たちに教えたのではなく、弟子としての在り方を教えました。

わたしたちも福音を教えるように求められています。9月から日曜日のプログラムに変更があり、日曜学校やその後のクラスを25分で教える必要が出ました。

クラスに参加する前に、予習することが充実した学びの時間になるのではないか、とわたしは考えました。また、教える側もよく教える内容をよく理解する必要が出てくると思いました。

学ぶ側の予習は大きな助けになりますが、教える側がまず大切にすることは、主を愛することだとリード兄弟は分かち合っています。

「主への愛を深めるとき、主が皆さんを教え、皆さんの傍らを歩き、皆さんがなりうる教師へと変えてくださるでしょう。皆さんが自分のことをどのような人だと思っていたとしても、招きは同じです。主の元に来て、主を愛してください。」

そして主のように教えるためには、主のように愛することが大切だと話しました。

25分のレッスンはとても短く感じますが、オークス大管長が話したように、その時間を通して人々が救い主について考え、少しでも知ることができる機会とできたらいいのだと感じました。

クラーク・Ｇ・ギルバート長老

ギルバート長老の話の、真理を守りながら愛を持って人々に接することについて考えると、少し難しいと個人的に感じました。

しかし、お話を聞いていく中で、相手への愛がとても大きなカギとなると感じました。

愛をもって真理を守るために、ギルバート長老は、ダリン・H・オークス大管長が教えた5つの原則を紹介しています。

1. 議論が激しくなりやすい場を避ける

時には口を閉ざす勇気が必要です。敵意は、誰かの隠れた痛みや後悔であることがある、と聞いてハッとさせられました。対面でもSNS上でも、議論をヒートアップさせないように努めるべきです。

2. 共通点を見つける

主はわたしたちに、相手に共通の土台を見つける模範を示しています。（ヨハネの第一の手紙 4章19節）

3. 光となる

真理よりも相手に愛を伝えることが、きっとこの助けになるでしょう。ギルバート長老は、誰かが聖約を守れるように助けることは、自分の聖約を守ることとも話しています。

4. 人々に手を差し伸べるときも、真理を守る

ホランド会長は、罪を赦すことと罪を大目に見ることは異なると、教えています

5. 常にキリストを拠り所とする

真理を愛をもって守ろうとするとき、自分がキリストのような慈愛を身に付けているかどうかを自問することが大切です。

「イエス・キリストの弟子にとって真理と愛は、常に足並みをそろえています。愛を持って真理を教えることこそ、末日におけるキリストの弟子を特徴付けるものであると、わたしは信じています。確信を深める人々がいれば、慈愛を深める必要がある人々もいることでしょう。わたしたちが愛を持って真理を教えようと努めるなら、主が助けてくださることを知っています。」

真理を振りかざし相手を論破することは、キリストの教えではありません。キリストのような愛と慈愛をもって伝えることが、強く求められていると感じました。

ダリン・Ｈ・オークス大管長

オークス大管長は、わたしたちが今回の総大会でのメッセージを、この後も学ぶように招いています。

「この大会のお話が視聴したり読んだりできるようになりましたら、祈りながら研究し、深く考え、そこで教えられている原則に基づいて信仰によって行動するよう、皆さんにお勧めします。」

また、ソルトレイク神殿の祝典や一般公開に、現地やオンラインで参加すること、教会の新しい動画シリーズ「Dedicate」を視聴するように勧めています。

オークス大管長は、この教会は回復されたイエス・キリストの教会だということ、そして神様の真理がある教会だと証しました。

編集後記：

長く感じた総大会もあっという間に終わってしまいました。しかし、心に感じる満足感はとても大きいです。

この2日間で、36人の指導者と使徒、預言者のメッセージを聞くことができました。

多くの学びと、今の自分に必要なメッセージを受けることができたことに心から感謝します。

総大会を通して学んだことや感じた気持ちを、ぜひ大切な人と分かち合ってください。きっと理解を深め、相手との関係も主との関係も深まります。

あなたはどんなメッセージを受けましたか？

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日曜午前の部会

タバナクル聖歌隊による音楽

• 主のみ言葉は
• It’s Joyful to Live the Gospel
• イスラエルの救い主
• われに来よ
• 恵みの泉

ヘンリー・B・アイリング管長

アイリング管長は、困難を克服するための主の約束について話すために、タバナクル聖歌隊が歌った「主のみ言葉は」の2番の歌詞を引用しました。

貧しくも、富める時も、病む時、健康の時も

内に外に、海、陸に　汝れの求むる時　いつも　主の救いは汝れにあらん

「愛に満ちた全能の神がなぜこれほど過酷な試練を与えられるのかと、不思議に思うのも無理はありません。しかし、試練が過酷なのは、天の御父の御元で生活するのに、更なる霊的な清さと成熟が必要であることを、神がご存知だからです。」

一人一人に個性があり違うように、試練の期間が違います。共通していることは、試練の中でわたしたちが神が求めていることを行うかどうか、試されています。

試練を乗り越えるためには、もちろん自分の力では難しいです。そのために主の助けがあります。そして、身近な人の存在が助けとなります。

わたしたちは、主の代わりになって試練を乗り越えようとしている人を助けることができます。例えそれが主から召された宣教師でさえも、わたしたちの何気ない行動から愛を感じると、彼らは力を得るでしょう。

昔、わたしをいつも助けてくれる友人がいました。そのことをとても申し訳ないと思っていたのですが、その友人は「わたしにお返しをしてくれるのもありがたいけど、あなたが今度は誰かを助けてくれたら、それが一番いい」 と言ってくれました。

助けや慰めを求めている人を見逃さないように、いつも御霊を求めていたいと感じました。

ローズマリー・K・チボタ姉妹

誰かの名前を覚えて、その名前を読んで話しかけることで、相手がどれほど嬉しいか、と想像することができました。

忙しい日々の中で人との関わり方が昔と変わってきていますが、それでも相手を知ることの大切さを感じます。人にレッテルを貼って見てしまうと、相手を知ることができなくなります。

「主は人の神聖な可能性を見て、聖文にある通り無から有を呼び出されます。現在の姿だけでなく、将来なり得る姿もご覧になります。」

わたしたちは神様が見ているように、周りの人達一人一人を大切な神様の子供として見ることが必要です。

実際に、誰かにレッテルを貼って見るということをしてしまうと、人との付き合いに疲れてしまいます。ネガティブな思いは、自分にも負担になると感じました。

チボタ姉妹は、主のように人を見るためにわたしたちができることを3つ挙げています。

1. 自分の存在に気づいてもらえていないと感じている人の名前を知る。
2. 神様が見ておられるように人々を見ることができるよう祈る。
3. 世間のレッテルを、「神様の子供」「聖約の子供」「イエス・キリストの弟子」という永遠の真理に置き換える。

また、アンダーセン長老は自身の話の導入で、チボタ姉妹の改宗について少し分かち合いました。彼女は、家を訪れた宣教師が置いて行ったジョセフ・スミスのパンフレットを見て、改宗しました。

彼女はあらゆることに対して、神様の目で見ているのだと感じました。

ニール・L・アンダーセン長老

キリストへの信仰を強めることで、正しいことを行う勇気が生まれ、またキリストへの信仰が強まるというメッセージを、アンダーセン長老は伝えています。

アンダーセン長老の話の中で、今の自分に必要だと感じたのが、「静かな時間」です。アンダーセン長老は牧場で育ったので、よく一人で静かに考える時間があったそうです。

今、ちょっとしたスキマ時間が空くと、すぐにスマホを見れる環境にいる人が多くいると思います。いつもたくさんの情報が外部から入って来ていたら、自分で静かに考える時間を確保することは難しいと感じています。

「キリストを信じる信仰を養うためには、皆、静けさが必要です。」

キリストへの信仰が養われると、それを使うときに勇気が湧きます。この訓練の繰り返しが、確固とした信仰を確立させるのだと感じました。

「イエス・キリストを信じて主に従い、主の戒めを守ることによって、主を信じる信仰を強める時に答えが与えられ、霊的な力が増し、キリストに従う勇気が皆さんの人格を形作るでしょう。」

わたしたちが神様のようになるためのプロセスが、この原則だと感じました。

ジェームズ・G・O・ファントネー長老

ファントネー長老は、娘の学校の手続きの書類に、間違えて自分の名前を書きました。自分の名前と娘の名前は1語しか違わなかったので、娘の名前を付け加えたらよいと思い修正したそうです。

しかしファントネー長老は、キリストの御名を受けることは、ただ名前を付け加える事ではないと話しました。それは人に仕えることであると言います。そして人に仕えることは主に仕えることでもあります。

ファントネー長老は、自分の両親や宣教師からも、主のような慈愛を持った行いを学びました。奉仕は主のように行うべきなので、我慢して奉仕するものではない、という言葉に納得です。

さらには、日の栄えでの生活そのものが奉仕であるというマリオン・G・ロムニー会長の教えは、奉仕のイメージを明確にしています。

「自分を捨て、人に奉仕することで、本当の意味でキリストの御名を受ける時、奇跡が起こります。わたしたちは、息子アルマが大きな変化と呼んだものを、心の中で経験します。そのような変化は真の改心へと導きます。」

人に仕えて奉仕することで、わたしたちはより良い人になることができます。もっと喜びを感じることができるようになります。

エドワード・ドゥベ長老

ドゥベ長老は、神様はわたしたちが完全な人である必要はなく、最善を尽くすことを求めていることを話しました。

わたしたちは自分たちの力で完全になることはできません。完全だから儀式を受けられたり、完全だから祝福がある、ということではありません。

わたしたちは、キリストによって完全となることができると、ドゥベ長老は話しています。

そのために、モロナイの招きにある3つの大切なことが助けになります。

1. 「来る」：今いる場所から、より良い場所へ進むことを自分で選ぶ。
2. 「自分を捨てる」：自分の成長を妨げているものを手放す。
3. 「キリストによって完全な者となる」：進んで受け入れる心をもって、ありのままの自分でキリストのもとに来る。キリストは新しい心を与えてくださる。

ドゥベ長老が分かち合った、タバコを辞められない兄弟の話も印象的でした。タバコを辞めたから神殿で結び固めを受けるのではなく、奥さんと永遠に結び固められるための準備としてタバコを辞めるよう、結び固めの日付をその場で決めるよう勧めたのも納得です。

わたしたちに求められているのは、より良いものを求めて最善を尽くすことなのかもしれない、と感じました。

クエンティン・L・クック長老

クック長老は、誠実さと徳を身に付け、日々悔い改めることが、真の幸福と聖霊の導きにつながることについて話しています。

「御父の計画において、高潔さ、徳、幸福は本質的に結びついています。高潔で徳高い生活を送るとき、神の御心に沿うようになります」

クック長老は、徳という概念と、徳を追い求める信念が薄れていることを懸念しています。

SNSにあふれるいじめ、誹謗中傷、相手を下げるような「悪意ある行動」を、ただの「マナー違反」にするべきではない、と警告してます。

徳のある生活をすることで喜びを経験し、物質的にも霊的にも多くの賜物が与えられると話しています。また、日々悔い改めることで、誠実な心で主のもとへ行くことができます。

アルフレッド・キュング長老

キュング長老は、オークス大管長の「平和を作り出す人となる」という4月の総大会からのメッセージを引用して、大切なことを思い出させてくれました。

これはわたしたちの普段の言葉使いにも繋がります。キュング長老は、人々を傷つける言葉は、愛を弱め、敬意を損ない、人間関係を傷つけると言いました。

反対に、感謝や謝罪、相手を赦す言葉は、理解と平和どころか信頼関係を強め、人間関係を守ります。

何気ない言葉で、相手も自分も幸せかどうかが変わってくると思いました。

「捨てるべき言葉や表現を見極め、それをどこにいてもいつでも平安をもたらす言葉に置き換えることは、霊的な訓練です。」

この話は、人間関係を傷つける言葉を避け、平和をもたらし、人々を結びつける言葉を選ぶことについて話しています。

シロ・シュマイル長老

シュマイル長老は、神の御元に戻る旅は孤独ではないと話しています。救い主と聖約が、試練や自分の弱さを克服するために必要不可欠です。

更に、弱さは強さに変えることができます。

「弱さが強さに変わるためには、謙遜さと信仰が必要です。謙遜さの根幹にあるのは、打ち砕かれた心、つまり神の御心を受け入れる姿勢です。御心を受け入れるには信仰が必要です。すべての答えがなくても主を信頼する、ということです。」

聖約はわたしたちと主を結び付けてくれます。例えば毎週聖餐を受けることは、聖約の道を歩むために必要です。そして、神殿で聖約を交わして守る備えにもなります。

わたしたちは完全な状態で聖餐を受けることはできませんが、聖約を守るためにできる限りのことをします。この努力を神様は祝福してくださり、わたしたちの足りない部分がおぎなわれるのではないか、と感じました。

ダリン・H・オークス大管長

「わたしたちには互いの祈りが必要です。わたしも皆さんの祈りの効力を感じています。皆さんに感謝し、皆さんを愛しています。」

大管長のために祈ることは、教会が主によって導かれるために必要です。

オークス大管長が教会員の祈りの効力を感じていると聞いて、嬉しく感じました。大管長だけでなく、周りの人のために祈ることも、きっとその人のためになるのだと信じています。

最後の話でオークス大管長は、わたしたちが信仰を強めながら聖約の道を歩み続けることについて話しています。

聖約の道から困難は取り去られません。

「わたしたちは皆、今抱えている、あるいは今後直面する心配事や苦難を克服しようとしています。疑問や疑いもあるかもしれません。それがどのようなものであれ、克服する方法は、わたしたちの救い主に近づくことです。」

わたしたちが聖約の道を歩み続けるためには、一歩ずつ努力することが必要不可欠です。それには、お互いに忍耐し、自分にも忍耐する必要があります。互いに助け合うことも聖約の道を歩む助けになると感じました。

また、オークス大管長は謙虚になり、キリストに近づく努力をするように言っています。キンボール大管長は、謙遜さを素直さと定義付けました。

「素直さとはすべての徳や能力が、自分に集中しているわけではないと気付く能力です。謙遜さとは自分も同じ過ちを犯している可能性があると認識し、人を赦すことです。」

謙遜であるなら、この大会の教えも生活に取り入れようとするのかもしれません。キンボール大管長が謙遜さを素直さと定義付けたのも、納得できます。

編集後記：

多くの学びがあるこの総大会、まずは受けた印象から自分ができることをやってみようと思いました。複数の話者が話していた「聖約」や「キリストへの信仰」について、あらためて自分で学び、考えてみようと思います。

【あなたにおススメの記事】

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午後の部会は午前中より話者が多いです。しかし、この総大会では普段なかなか話を聞けない指導者の声とメッセージを聞けることに感謝します。

土曜午後の部会

ユタ州北部地域の教会員による聖歌隊による音楽

• 神は造り主
• This is the Christ
• 導きたまえん
• My song in the Night
• 神の御業に進みて

デール・G・レンランド長老

レンランド長老がシェアした、重度の心不全を患ったマーティンの話はとてもインパクトがあり、また大きな学びを与えてくれています。

命の危険があったマーティンは心臓移植によって劇的な回復をしました。しかし、ある朝の朝食に出されたオートミールが冷たいと、不満を吐き出しました。

レンランド長老の話を聞いて、目の前の不満ばかり見ていたら、幸せが感じづらいのではないかと思いました。

もちろん生活していると、さまざまな不満が出てくることでしょう。しかし、そんなことばかりに気を取られていたら、神様がこれまで与えてくれた祝福に気が付くことができません。

「もしかしたら冷たいオートミールを人よりも多く与えられたかもしれません。イスラエルの子らのように、神が自分を心に掛け、助けたいと思っておられ、約束を守ることがおできになることを疑ったことがあるかもしれません。それでも神は、ご自身とご自身の約束を信頼するよう招いておられます。」

レンランド長老が何度も言った「神様の約束」について頭にふとよぎったのは、戒めを守り、悔い改めて、キリストの贖いに頼るとき、わたしたちは喜びを感じることができる、ということです。また謙遜でいる時に、幸せを感じることができる、とも思いました。

皆さんは「神様の約束」についてどう思いますか？

ティモシー・L・ファーンズ会長

ファーンズ長老の話を聞いていて、ファーンズ長老がどれだけ神様に愛されているか、そして神様はわたしたち一人一人をよく知っていて、助けを与えてくれているという証がさらに強まりました。

ファーンズ長老自身が教会や家庭の責任に負われている時に、神殿で当時十二使徒だったオークス長老に声を掛けられました。彼は初対面だったにも関わらず、悩みを聞いて相談に乗ってくれました。

また、初めて一人で飛行機に乗り伝道地に行く若い宣教師と空港で会い、ファーンズ長老は彼を助けました。そして、飛行機では隣の席になり、その宣教師はとても安心しました。

皆さんの中にも、何も知らない人の言動によって救われた経験があるかと思います。ファーンズ会長の経験もそうですが、神様がわたしたちを助けるためにそれができる人を近くに置いてくれていると感じます。そしてわたしたちも神様に遣わされる人になり、誰かを助けることができます。

日常生活の中で、わたしたちが誰かの助けになるように、いつも目の前の人に思いやりを持って仕えることを意識する重要性を感じます。

クリスチャン・C・チグブンドゥ長老

チグブンドゥ長老の話は、人生の困難に耐える力となる「霊的な免疫」ついての話でした。

「霊的な免疫力を増すことで、人生の困難に耐える強さと勇気が育まれます。」

霊的な免疫を築くために、小さな簡単な４つのことを勧めています。

聖文研究：主について知り、聖霊の導きや誘惑や困難に立ち向かう信仰を築くことができます。

祈り：神様に近づき、助け、導き、祝福を求めることができます。祈りは重荷を取り除くのではなく、重荷を背負っていくことができるように強められます。

聖餐：キリストの御名を受けて、１週間キリストのように生活することで、生活が整い、「自分が形づけられて」いきます。

聖約：わたしたちと神様との間に結びつきを作ります。そして、約束された祝福を受けます。何より、聖約の道にとどまるために重要です。

簡単なことほど、続けることが難しいと感じたことがある人も少なくないでしょう。しかし、シンプルなことが自分たちを守る「神の武具」になる、という話がとても好きでした。

そして最後に、この4つのような**「小さく簡単なこと」こそが、本当に神の武具である**と述べています。

パトリシオ・M・ジュフラ長老

わたしたちは誰かが祝福を受ける機会を奪ってはいけない、ということを1つの視点で気付かされました。

ジュフラ長老が伝道中に出会った貧しい女性は、バプテスマのレッスンで什分の一を納めることはできないと話しました。同情したジュフラ長老たちが例外にならないか伝道部会長に尋ねると、彼は、彼女が什分の一の祝福を受ける機会を奪ってはいけないと答えました。 

周りの人や誰かが困難に直面している時に、助けたい気持ちが出ることは自然なことです。しかし、戒めを守らなくてもいいようにすることは、その人への助けではありません。

戒めを守ることは、その人と神様との関係に関わってきます。

そして、戒めを守るのは祝福を受けるためだけではなく、神様を愛しているからだとジュフラ長老は言っています。

「戒めは、わたしたちを救い主に近づけ、守り、この世で直面する多くの困難を避けられるように助けるために与えられています。」

什分の一の戒めは、物質的な祝福に限らず、霊的な祝福が与えられます。また個人的な経験からは、お金を賢く使う知識やいろいろな人の優しさも受けました。

どの戒めもそうですが、守ることが難しいと感じている戒めがあるなら、よく祈り、主に頼る事をおススメします。

ジェレマイア・J・モーガン長老

モルモン書の読み聞かせを毎朝していたモーガン長老の母親の姿から、福音の中で子育てをするヒントがあるかもしれません。

モーガン長老の母親は、モーガン長老が聞いていなくても、毎朝毎朝モルモン書を読み聞かせていました。そして彼はこのように言います。

「モルモン書を読む時に費やした時間や労力が、無駄になることは決してありません。」

また、モーガン長老の改宗話には驚きました。

ジョセフ・スミスと同じ14歳だったころ、真実の教会を求めて行動したモーガン長老は、先祖が末日聖徒イエス・キリスト教会の会員だったために、主の道に導かれたことを話しています。

彼の先祖は神殿で聖約を交わしていました。モーガン長老の妻がある指導者の言葉を教えてくれました。

「忠実な両親の永遠の結び固めと神の聖約は、救う力があります。中には迷い出る羊がいるかもしれませんが、良い羊飼いの目は彼らに注がれています。囲いに連れ戻そうと差し伸べられている神の手に、遅かれ早かれ彼らは気付くでしょう。」

友人や家族が教会から離れ、悲しい思いを抱えている教会員は少なくないと思います。しかし、この言葉は大きな慰めを与えてくれます。

もし神様の愛により自分自身が祝福されている、導かれていると感じるなら、同じように気にかけている人も神様によって祝福されているのだと感じました。

わたしたちにできることは、諦めないで主に頼り続け、自分ができることをするということでしょう。希望を持ち続けることができますね。

ハッチ・U・ファレ長老

とてもシンプルで、しかしとても重要な教えについて、ファレ長老は話しました。それは、わたしたちは神様の子供である、ということです。

ファレ長老は彼の子供たちに、赤ちゃんの時に愛されるために何をしたか、と聞きました。子供たちは何もしなかったと言いました。

わたしたちが何もしなくても、神様はわたしたちを愛しています。この真理はいつも覚えているべきだと思います。

神様の愛を知ることが大切な理由を3つ分かち合ってくれました。

1. 神様の愛をよく理解することができる
2. この世の誤解を招くレッテルが気にならなくなる
3. サタンの偽りから守られる

また自分は神様から愛されていると知っていることで、平安と慰め、そして強さを得られると話します。

そして、キリストは神様の愛の証拠だとファレ長老は言いました。

「今日、キリストは生ける預言者と使徒を通して、御父の愛を示されます。預言者の持つ神権の鍵により、御父の御元に戻る備えとなる神聖な儀式と聖約を受けられます。預言者はキリストが御父の証拠であられることの生ける証人です。」

誰もが神様の子供です。そしてみんな特別です。神様はあなたを愛しています。

パトリック・キアロン長老

キアロン長老は、キリストを上昇気流に例えました。

彼はグライダーの操縦方法を学びました。上昇気流に乗るとグライダーは上へ引き上げられ、下降気流に乗ると下へ行きます。グライダーの操作方法が霊的な原理と似ていると話しています。

「わたしたちの信仰の中心にあるのは、愛に満ちた天の御父がおられ、救い主がわたしたちを引き上げてくださるという真理です。」

霊的な上昇気流に乗ることで、救い主の愛と引き上げる力を感じることができます。

キアロン長老は、霊的な高揚感を感じた瞬間を覚えていますか、と会衆に問いました。その質問を受けてわたしも自分の経験について考えました。

すぐに高揚感を感じた経験は思い出せませんが、聖典に良かった経験や聖句から受けた印象や導きを書き込んできました。そのおかげで、日曜日のレッスンや個人の聖典学習で受けた、あの時の気持ちや学びを思い出し、更に自分の経験を更新してきたことが何度もあります。

霊的な高揚感も、心が暗くなり、気持ちが落ち込む経験も、記録をしておくと後々思い出しやすくなるかもしれません。自分が落ち込んだ経験やパターンが分かったら、そうならないように防ぐことができるかもしれません。

「上昇気流の中で暮らすとはどういうことでしょうか。簡単です。案内人を見つけて上昇気流のある場所を学び、上に向かっている人と同じことを行ってください。下降の兆しに注意し、背を向けてください。上昇気流を見つけたら他の人にも教え、主の喜びで舞い上がりましょう。」

救い主がわたしたちを引き上げることに限界はない、というキアロン長老の言葉に感謝します。

マイケル・A・ダン長老

フルマラソンの4倍の距離を走るウルトラマラソンに参加したダン長老は、一緒に走った友人のテッドの行いから、主が重荷を軽くしてくれることの例を分かち合ってくれました。

フルマラソンを走ったことがあったダン長老は、トレーニングを積んで、ウルトラマラソンに参加しましたが、やはり長い距離に心身共に疲労困憊でした。

しかし、後半に友人のテッドがこれまでのダン長老の努力と頑張りを認め、励ましてくれました。

ゴール直前のダン長老を別の友人が写真に取ってくれたことで気付いたことがありました。

それは、テッドがダン長老の荷物と水を持って一緒に走ってくれていたことでした。

ダン長老が最後まで走り切れるようにサポートしてくれたテッドの姿は、わたしたちの重荷を背負って一緒にいてくれるキリストと似ています。

「贖い主はコースを短くされるのではなく、わたしたちの歩幅を広げてくださるのです。主に頼るなら状況は変わります。主が絶えず気に掛けてくださると信じることができます。」

ダン長老も話したように、まさに苦しんでいる最中は主の助けに気付かないこともあるかと思います。しかし、ダン長老の言葉を覚えていることで、苦しい中でも主の約束を思い出すことができると感じました。

「重荷を抱え、力尽き、打ちひしがれている皆さん。皆さんが最後の力をふり絞って願い求めるなら、主は皆さんを支え、次の一歩へと導いてくださると約束します。たとえ結果やタイミングが求めていたものと違い打ちのめされても、神に見捨てられたわけではない、ということをどうか忘れないでください。」

もしあなたが困難の中にいるなら、このダン長老の言葉を忘れずに、そして決して諦めないでください。必ず平安が訪れます。

マシュー・J・アイリング長老

家族や身近な人の死は、人生で経験する中でも大きくて苦しい試練の1つだと思います。

アイリング長老は、どんな人であっても自分の力では負えない重荷を負うと話しました。

ほかの指導者たちも、今回の総大会で試練を乗り越えることについて話しています。

わたしたちの試練は取り除かれることはありません。しかし、主に信仰を持って頼り、自分の試練を委ねることで、主が約束している祝福を経験できます。

「神の慰めがなければ希望を失う危険性があります。希望がなければ、信仰を失い、挑戦することを辞め、気落ちするでしょう。しかし、キリストには希望があります。」

大切な人が亡くなると、その喪失感は長く続きます。乗り越えようと努めながらもふとした瞬間にまた考えてしまいます。しかし、わたしたちの人生はこの世だけではなく、死んでからも続き、神殿での聖約が家族を永遠とする真理は、強い寂しさの中でも希望の光を与えてくれます。

「死が終わりでないという確信は、現世に対する見方を根底から変え、「死」という試練をどう捉えるかに影響します。そして、わたしたちと大切な人々が直面する現世の試練に耐える強さと視野を与えてくれます。また、死すべき生涯の状態は一時的だと、教えてくれます。自分自身や大切な人の死に、たとえそれが早すぎたとしても、向き合う勇気を与えてくれます。」

ロナルド・A・ラズバンド長老

「主は愛を完全に体現された御方です。愛は主の福音の中心であり、主のようになるための本質です。愛は道を逸れた人に良い影響を与えます。」

愛とは、

• 相手から距離を置かない
• 相手の選択や行動を容認しない
• 相手の生活や成功、困難に関心を持つ
• 救い主であるイエス・キリストへの信仰と希望をもって、相手を支える

あなたの大切な人は福音から離れているかもしれません。しかし、今もその人のことが大切だと感じているなら、その関係性に何の変化も起きていません。彼らは今も大切な存在です。

「主は皆さんが心を痛めている人々を含め、神のすべての子供たちの罪や誤った選択の対価を既に払っておられます。主は彼らをご存知です。彼らの心をご存知です。彼らを愛しておられます。彼らを御元へ連れ帰るためにご自分の命を捧げられました。」

愛が大切な人達と繋がるための答えという言葉は、教会から離れた大切な人達への接し方のヒントをくれています。

編集後記：

土曜日部会の複数名の話者は、わたしたちが受ける試練とそれの乗り越え方を話しました。長く教会員をしている方は、何度も聞いたことがある原則かもしれません。しかし、それはそれだけわたしたちが忘れやすく、そして試練を乗り越えるのに必要不可欠だと考えさせられました。

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感想を一緒にシェアしているような感覚で読んでみてください。

また、皆さんの総大会の感想も分かち合ってくださると、嬉しいです。

土曜午前の部

タバナクル聖歌隊による音楽

• 信仰もて行け
• 心向ければ
• 我らは天の王に
• 一羽のすずめに主は養いを
• To God Be the Glory

ゲレット・W・ゴング長老

神殿の目的と神殿で受ける霊的な祝福を、どうとらえるかについて話しました。

ゴング長老は、混乱や争い、不安の多い世界の中で、キリストがわたしたちを霊的な安全と平安の場所である神殿に招いていると話しています。

「土台となる神殿の教義を理解することで、わたしたちは主をさらに深く愛し、神殿への理解を深め、個人の神殿文化を育むことができます。」

また神殿はわたしたちが家族と共に神様のもとに戻ることに関係しています。

これまでも何度も聞いたことがある教えですが、自分の家族1人1人を思い出した時に、神殿にもっと参入しよう、家族とも一緒に参入したい、と感じました。

わたしに気づきを与えた教えは、儀式と聖約に大小はない、ということです。大きな神殿でも、小さな神殿でも、イエス・キリストを証し、主の宮であることに変わりありません。

「儀式と聖約に大小はありません。神殿について大きいとか小さいとか、豪華だとか地味だとか、決して言わないようにしましょう。愛と感謝を持って、主の宮で清きを主に捧ぐことだけを常に語りましょう。」

タマラ・W・ルニア姉妹

タマラ姉妹はお話の導入に息子を亡くした経験を分かち合いました。修復できないことがこの世にあるとも話しています。

タマラ姉妹は、経験には価値があると述べています。また彼女はかつて福音は苦しいことから逃れるような、「傘」だと思っていたそうです。しかし、福音があっても、わたしたちは人生で雨に振られるように、苦難を経験します。

タマラ姉妹は、福音は嵐の中で立っているための「岩」だと表現しました。

タマラ姉妹の話を通してわたしが得た印象は、わたしたちは困難を経験し、問題によって苦しむことで、神様を通して「自分」がつくり出されていくということです。

受け入れがたく、立ち直るのに長い時間が必要な経験もありますが、そんな中でも神様とキリストの愛に思いと意識を向けたいと、感じました。

「息子の葬儀で息子の家族に、こんなことが起きた理由は分からないけど、理解できないことと信じないことは別だと言いました。すべてを理解できなくても、神が見守り、愛し、また一人一人のストーリーをご存知だと信じています。」

ジェラルド・コセー長老

中央幹部七十人に召された時、コセ―長老はその召しの慰めと導きを求めて祈ったと話しました。その後、自分が使徒として証することが求められていると分かりました。

使徒としての召しを与えられるような人でも、責任の大きさに不安を感じることがあるのだと思いました。

この不安は私自身も感じることがあります。教会でレッスンをする時やお話の割り当てを受ける時、また教会員ではない友人に教会の事について話す必要がある時に、少し不安を感じます。

しかし、コセ―長老は、「証を分かち合うのは義務であり、特権です」と言っています。

キリストについて証をするのは使徒や預言者ではなく、わたしたち教会員にも求められています。

さらに証をすることが、自分や周りの人を祝福します。

「証には神聖な力があります。聖霊によって確認されるからです。兄弟姉妹の皆さん、皆さんの証が、皆さん自身やほかの人々の人生を変えるということに、気付いているでしょうか。惜しみなく分かち合うとき、証はますます強くなるでしょう。」

コセ―長老は、毎日短い時間でも証を分かち合うように提案しました。

家族、ミニスタリング先の兄弟姉妹や同僚、SNS、また日常で関わる人々との時間でもできます。

この話は、証の大切さはもちろん、自分の証を誰かに分かち合ってみようという気持ちを生み出しました。

バイアンニナ・シカヒマ長老

シカヒマ 長老の祖父母の使徒に会うための姿勢と行動力に胸が打たれました。

トンガは多くの島々から成り立っている国です。

トンガに当時の使徒の1人であるマシュー・カウリ長老が来ることを知ったシカヒマ長老の祖父母は、彼に会うために船で海を渡り、ほかの島へ旅をしました。しかし、過酷な船旅の中で、幼い彼らの息子が亡くなってしまったのです。

目的地までの途中の島に、その息子を埋葬し、使徒に会うために旅を再開したその祖父母は、使徒に会うことの重大さを知っていたのでしょう。

現在、総大会はアメリカにいなくても、自宅でスマホやパソコンでリアルタイムで視聴できます。これは20年くらい前はできなかったことです。

しかし、その便利さが当たり前と思ってはいけないと、シカヒマ長老の話を聞いていて感じました。

「使徒と預言者が地上にいる時代に生きていることは、なんという祝福でしょうか。」

現在、定期的に使徒が日本を訪問しています。これも大きな祝福です。総大会が年2回あり、その時のわたしたちに必要な教えと啓示が与えられていることも、素晴らしい祝福です。

この機会に感謝し、自分の生活や周りの人のために活用するべきだと改めて思いました。

ケビン・J・ハサウェイ長老

一人の姉妹宣教師が帰還直前で父親を亡くした話は、とても胸が痛みました。

彼女のように、正しい行いをしたのにとても辛い経験をすると、なぜこうなるのか、と考えることがあります。

ハサウェイ長老はこれは自分の罪や弱さのためではない、と話しています。逆境はすべての人に与えられ、自分の選択の自由を使ってキリストに心を向ける機会となります。

苦しく壮絶な試練の中で、わたしたちはそれに忍耐する必要があります。ハサウェイ長老は、耐え忍ぶ力は、キリストの恵みによって与えられると言いました。

キリストの恵みは、苦難を取り除くのではなく、強さと力を与えてくれます。

わたしたちは、苦しい中でも聖約を守り希望を持ち、主への信仰を使いながら少しでも状況が改善するように努力することができます。

そして、この言葉から慰めを得られます。

「主は遅れることも、何かに気を取られることも、義務を怠ることもなく、皆さんを忘れておられず、皆さんの苦しみを喜びもされません。しかし、待っている間に学ぶ教訓が、もっと早く助けられたなら得られなかった、改心に繋がる成長ををもたらすことを主はご存知です。」

ウリセス・ソアレス長老

断食は神様への献身を表すことができる生き方、という表現が好きでした。さらに、ソアレス長老は断食を礼拝の一部とし、それが「弟子としての生き方を育み、人を主に近づける」と話しています。

断食を礼拝の一部とするなら、断食をする前には準備が必要だと思いました。自分が何のために断食をするのか目的をはっきりとさせ、日記などに書き出すことは助けになるのではないでしょうか。

また最近感じるのは、断食をする前に睡眠をよく取るなど、体調を整えると、断食をしている時間がただの苦しい空腹の時間ではなく、霊的な時間になるということです。

断食をする時には祈りは欠かせません。キリストが荒れ野で40日間断食をした時も、心から祈りました。この模範は、わたしたちが断食をし祈ることで、霊的な強さに加え、神様の御心と自分の思いを完全に一致させることができる、と感じました。

「主の模範が教えているのは、断食と祈りは人々からすべての思いを取り除くのではなく、天を引き寄せ直面するいかなる状況をも乗り越え、また耐え忍ぶための神聖な力を授け、御父の御心に忠実であり続ける霊的な強さを与えてくれるものだということです。」

また、断食献金は神様への愛と人々への愛の表れであると学びました。ポイントは「おしみなく」断食献金をすることです。

わたしたちは断食と断食献金を通して、自分自身を清め高めることができます。

ショーン・ダグラス長老

ダグラス長老は、宣教師はキリストから神聖な使命を受けていること、そして最も大いなる業を行っていると話しました。

サンチェス兄弟の経験から、多くの人が伝道に出るように促しを受けているのではないか、と考えさせられました。

サンチェス兄弟は23歳でバプテスマを受け、その後教会から離れますが、25歳で教会に戻り伝道に出ました。伝道に出ようとした理由は「ただキリストに近づき、主に従いたいと思った」からだと言っています。

キリストへの思いが強くなり、伝道に出ることを考える人は少なくないでしょう。教会から離れていても、主はそのように感じる機会を与えてくれることがあるんです。

サンチェス兄弟が伝道に出ていなかったら、その後の人生は変わっていたでしょうし、子ども達や彼が伝道後にビショップとして関わった人への影響もなかったと思います。

ダグラス長老はこのようなメッセージを若い世代の兄弟姉妹に伝えています。

「伝道にでることをやることリストの上位に置いてください。価値のないものに振り回されないでください。アミュレクのように『幾度となく呼ばれたが、わたしは聞こうともしなかったからである』と言う人もいるかもしれません。

預言者は主がすべてのふさわしく、能力のある若い男性に伝道に備え、伝道に出るように求めておられることを断言しています。皆さんにとって伝道活動は神権の責任です。

若くて能力がある姉妹の皆さんにとっても伝道は任意のすばらしい特権です。伝道に出ることを主が望んでおられるかどうかを知るために祈ってください。」

近年では夫婦宣教師も増え、若い世代を含むすべての宣教師が、神聖な召しを受けています。彼らは人々が悔い改め、バプテスマを受け、確認を通して神様の元に来るように招くことで、ほかのものとは代えがたい大きな喜びを得る事ができます。

D・トッド・クリストファーソン管長

ギャンブルを軽く考えてはいませんでしたが、クリストファーソン管長の話はギャンブルの本質と、なぜ教会はギャンブルをしないように言っているのかがよく理解できました。

そもそもギャンブルの仕組みは、誰かの損失から利益を得ています。

そして、よく聞くのがギャンブルはみんなが勝つように作られていないということです。

「ギャンブルは努力せずに何かを手に入れたいという願望の上に成り立っていて、誰かの損失から利益を得ます。これを『自分を愛するように隣人を愛する』という戒めと調和させるのは困難です。」

確かに、ギャンブルはキリストの教えから大きく外れています。

スマホの普及によって、ギャンブルが身近になり、ギャンブルをするのが多くの大人にとどまらず、10代の若者にもいるということは、驚きました。11歳の子供もギャンブルをしているのは、ゲーム感覚なのだと思います。

日本ではオンラインカジノは法律で禁止されていますが、クリストファーソン管長 は、合法かどうか、金額の大きさが問題ではないと話しました。

ギャンブルによって自分だけではなく、家族や友人、また周りの人に与える影響について考えるように勧めています。

そして、ギャンブルをしないことで浮いた時間やお金をほかの善いことに使うようにも勧めています。

自分は大丈夫、という感覚が危険をもたらすのは、ギャンブルにも当てはまると思います。ギャンブルから距離を置こうと、改めて決意することができました。

編集後記：

この部会では、試練はなくなることはないが、主がそれを克服する力を与えてくれるというメッセージが印象的でした。主はわたしたちが難しいと感じていることを助けてくれます。それがたとえ不可能と思える什分の一の戒めを守ることであってもです。

また、ギャンブルは誰かが負けたことによって儲けているという視点は、とても分かりやすく感じました。キリストの教えから大きく離れた遊びであるということをよく理解できました。

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総大会では、この教会を管理する中央幹部 の指導者たちが、全世界に向けてメッセージを伝えます。

アメリカのユタ州ソルトレイクシティにあるカンファレンスセンターという建物に行くと、会場で話を聞くことができます。ちなみに、タバナクルという建物では待機列や追加席として利用されています。

毎年4月の第1土曜日と日曜日、10月の第1土曜日と日曜日に開催されますが、日本ではその翌週を総大会の週とし、各集会所で行われる通常の日曜日の集会は行われません。日本の教会で総大会が放映されるかどうかは、地元の教会指導者に確認してください。

総大会はネットがあれば、ChurchofJesusChrist.org、教会公式の総大会Youtubeからご覧いただけます。

この世界的な集会は、土曜日の午前と午後、日曜日の午前と午後に2時間ずつセッションがあり、合計4つのセッションで構成されています。

それぞれのセッションでは、教会のタバナクル聖歌隊や教会員による合唱団が御霊あふれる賛美歌を歌います。

音楽を聞くだけでもかなり充実した時間となるでしょう。

準備が大切

総大会をいくら楽しみにしていても、2日間で2時間のセッションが4回あると、それなりに体力を消耗します。ただ、お話を聞いているだけなのに不思議です。

教会の中央幹部の指導者たちの話をよく理解し、自分の心に留められるような充実した総大会にするためには、準備がとても大切です。

こちらの記事では5つの準備ポイントを紹介しています。

こちらは、小さな子どもがいる家庭向けの準備を提案しています。

個人でも家族でも霊的な時間を少しでも楽しめるヒントのお手伝いになれば幸いです。

舞台裏

また、この総大会の会場でも大がかりな準備が行われています。

舞台裏を知ると総大会への見方も変わり、より身近な存在になり、集中しやすくなるかもしれません。

印象をシェアするのも忘れずに

総大会で良い話をたくさん聞いたら、そのままで終わらず、自分が受けた印象や感想をぜひ家族やほかの教会員たちとシェアしてみてください。

彼らとの関係性がより親密になり、もっと良い関係が築けるでしょう。

総大会の話をすべて理解できなくても、その時間を過ごすだけでも良い気持ちを感じるでしょう。また、4つのセッションすべてに2時間ずつ集中し続けることが難しい場合もあります。 

そんな時は、集中できる部分だけでも話を聞いてみてください。

きっとあなたにとって特別な時間になると思います。

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べドナー長老姉妹を迎えたこの特別な集会は、横浜にある山手ワードから日本全国の教会へと生配信されました。

山手は日本の教会史において、特別な場所です。

1901年ヒーバー・J・グランドと3人の宣教師が日本に着き、横浜にある山手の丘にて、この地で福音を述べ伝えるための奉献の祈りを捧げました。

この集会では、日本の教会の発展の一部に関わりがある兄弟姉妹や、次世代を代表とする子供たちが証を分かち合いました。

話を聞いていて、彼らはまさに日本の教会の開拓者だと感じました。そしてその働きや証、思いは確実に新しい世代に繋がっています。

特別集会の模様は2026年10月2日までこちらからご覧になれます

日本の開拓者への感謝

わたしは教会員の家庭に生まれ、いわゆる2世として福音の中で育ちました。物心ついた時には自分のホームワードに教会堂があり、プライマリーやセミナリー、青少年クラスなど、教会のプログラムによって福音を学ぶ機会を得ていました。

1960～1970年代の日本では、教会が急速に発展し、集会所が足りなくなります。そのため新しい集会所を探したり、新たに教会堂を建設する必要がありました。

教会堂の建設には、多くの教会員の犠牲がありました。献金や建設に携わり、仕事や学業に励みながら、教会の発展に尽力していました。

今は教会が建設費を負担し、業者に発注して教会堂や神殿の建設や維持を行っています。

当時の教会員の信仰と働きにより、現在わたしたちは毎週教会に行き、福音学習や信仰を育てるためのさまざまなサポートを受けることができます。

この特別な集会中、多くの日本の教会の開拓者たちの働きと、当時の苦悩などを想像してみました。あくまでも想像なので完全に理解することはできませんが、それでも感謝の気持ちで胸がいっぱいになりました。

べドナー長老からの学び

使徒が日本を訪れて、教会員に教えを説く機会は度々ありますが、どれもとても特別な時間になります。

今回も日本で伝道が始まって125年という節目にべドナー長老が来たことは、とても祝福されたことだと思います。

特別集会でのべドナー長老の話で心に残っているのが、神聖な力が聖約を守る民に宿る、という話です。

これは日本の教会の発展に携わってきたすべての教会員のことを言っているような印象を受けました。

時間、労力、金銭までも犠牲にしながら教会のことを行い、また自身の信仰を育み証を分かち合ってきた兄弟姉妹は、主の聖約を従順に守ってきたからこそ、力を得て、数々の困難を乗り越えて、現在も教会に通っているのでしょう。

べドナー長老はモーサヤ書24章の聖句を使って、「重荷に耐える」話をしました。

わたしたちの人生で生まれる重荷は、主によって取り除かれるのではなく、主はわたしたちがその重荷に耐えられる力を与えてくれます。さらに、その力はただ忍耐する力ではなく、「心楽しく忍耐」する力です。(モーサヤ書24章15節)

さらに、べドナー長老は2026年4月の総大会でこのような話を分かち合っています。

最後まで堪え忍ぶとは、単に歯を食いしばり、体力と精神力の限界にしがみつき、死すべき生涯の困難や逆境を乗り越えようとする不屈の決意ではありません。それ以上のものなのです。

…聖典の中の「最後まで堪え忍ぶ」という言葉は、わたしたちの心の中に生じる大きな、霊的な変化を繰り返し思い起こさせるものです。それはまた、わたしたちがキリストの純粋な愛を真に持つならば、どのような者になれるかという、主の約束でもあります 。

（デビッド・A・ベドナー「勇敢に堪え忍んだすべての者」『リアホナ』2026年5月号）

心楽しく忍耐する力は、一度や二度の霊的な経験によって得られるものではありません。生涯続く信仰生活の中で繰り返し経験することで、その力を得られるのだと感じました。

子供の頃に見た教会の大人たちは、いつも笑顔でした。日曜日にお互いに声を掛け合い、土曜日の活動などでは、とても楽しそうに参加していました。

大人になるにつれ、福音によって得られる喜びを知り、あの頃の大人たちがなぜいつも笑顔だったのかが分かるようになりました。

もちろん、いつも幸せで人生に何の問題もない教会員はいません。それぞれが何かしらを抱えて生きています。それでも彼らは福音によって喜びを得ています。それは、べドナー長老が話した通り、主の聖約を守り続けているから神聖な力を得ているのでしょう。

使徒たちはイエス・キリストについて証をします。その証からわたしたちは御霊を感じ、自分のキリストの証を養い育て、そして普段の生活でもキリストを思い出すことができます。

キリストについていつも思い出すことができることも、わたしたちを支え、励まし、強さを与えます。

日本での伝道開始125周年という特別な集会に参加できたことに心から感謝します。

そして、次の125年で日本の、そして世界の教会がどのように発展していくか楽しみです。また、1人でも多くの人に福音が届けられ、共に喜びを分かち合う機会が増えることを祈っています。

特別集会の模様はこちらに紹介されています。

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バセット長老は2016年4月から中央幹部七十人として奉仕しており、2026年5月11日に外傷性脳損傷により亡くなりました。事故当時は、家族とともにユタ州セントジョージに滞在していました。

バセット長老は宣教師部の専務理事として、世界中の宣教師活動を監督していました。彼の奉仕期間は、世界的に宣教師活動が歴史的な成長を遂げ、多くの人々が宣教師として奉仕することを決意した時期と重なっていました。教会は、彼が大きな信仰と主イエス・キリストへの献身的な奉仕によって、人々の心に長く記憶されるだろうと述べています。

また、逝去の数日前にユタ州プロボの宣教師訓練センターで行われたディボーショナルでは、宣教師たちに証を述べ、次のように勧めていました。

すべての人に来るよう招きましょう。そして、永遠の命へと導くこの美しい門に彼らが入れるよう、できる限りのことをしてください。 

教会は、この教えこそがバセット長老の人生そのものであり、多くの人々に愛ある遺産を残したと伝えています。

バセット長老とご遺族が、平安と愛を感じられるように、皆さんもお祈りしてください。

W・マーク・バセット長老の経歴

• 1966年8月14日　 カリフォルニア州カーマイケルで産まれる
• 1989年12月 　 　 アンジェラ・ブレーシャー姉妹と結婚
• 1991年　　　　 ブリガム・ヤング大学にて会計学の学士号を取得
• 2007年～2010年 アリゾナ州メサ伝道部の会長として奉仕
• 2016年４月　 中央幹部七十人として召される

参照：Newsroom

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末日聖徒イエス・キリスト教会は、2026年から2027年の地域指導者の割り当てを発表しました。

この教会では、世界を24の地域に区分し、そのうち6つのエリアをアメリカ合衆国全域、18の地域をアメリカ合衆国以外の国の地域としています。

エリアを分け、それぞれに使徒を割り当てることで、その地域に住む教会員たちを正しく導き助けることができます。アメリカ合衆国以外の地域会長会は、奉仕する地域に住み、教会員、指導者、神殿会長とメイトロンを教え、支援するために地域内を巡回する役割があります。

七十人は、十二使徒会、すなわち巡回高等評議会の指示の下に主の名において行動し、まず異邦人のために、次いでユダヤ人のために、教会を築き上げ、すべての国々において教会の諸事をすべて整える。教義と聖約 第107章34節

日本が入るエリアはアジア北地域とされていて、ほかにも韓国、モンゴル、グアムやミクロネシア連邦などがあります。

会長会は以下の通りです。

会長：J・キモ・エスプリン長老

1962年：ハワイ州カフクで生まれる

1985年：デービス姉妹と結婚

1987年：ブリガム・ヤング大学で会計学の学士号を取得

1990年：ノースウェスタン大学で経営学修士号を取得

これまで、Bankers Trust Company（バンカース・トラスト）の投資銀行部門の副社長、Huntsman Corporation（ハンツマン・コーポレーション）の執行副社長兼最高財務責任者、Savage Companies（サベージ・カンパニー）の取締役を務める。

また、日本神戸伝道部の専任宣教師、高等評議員、ビショップ、ステーク会長、日本東京北伝道部会長、日本東京南伝道部会長、地域七十人など、教会で数多くの召しを果たしてきました。

エスプリン長老は以前に信仰プラスの動画にも出演してくれました。

クリストファー・H・キム長老

1965年：韓国の大邱（テグ）で生まれる

1991年：ソンミ・キム姉妹と結婚

1995年：ブリガム・ヤング大学で社会学の学士号を取得

1997年：同大学にて経営学修士号を取得

これまでキム長老は、多国籍企業で幾つかの幹部職を歴任しました。2005年からは、Unicity International Inc.（ユニシティー・インターナショナル社）で様々な役職を歴任し、直近ではグローバルマーケットの代表を務める

また、ワシントン州シアトル伝道部の専任宣教師、高等評議員、ステーク会長会顧問、ならびにステーク会長など、教会の召しを数多く果たしてきました。

マイケル・ジョン・U・テー長老

1965年：フィリピン・ダバオデルスル州ダバオ・シティーで生まれる

1989年：グレース・メイ・ウィードン姉妹と結婚

デ・ラサール大学聖ベニルド校で経営管理学の学位を取得し、経営を専攻しました。そして、専任の教会の奉仕に召された当時、テー長老はフィリピン・マニラ神殿のレコーダーとして働きました。

また、フィリピン・ダバオ伝道部の専任宣教師、ビショップ、ステーク会長会顧問、高等評議員、伝道部会長会顧問、また2016年6月から2018年6月までは台湾台中伝道部の会長などの召しを果たしました。

ちなみに、以前にアジア北会長会で会長として召しを果たした和田勉長老は、アメリカ合衆国西地域の会長として召されています。

ほかの地域の会長会について知りたい方は、ニュースルームをご確認ください。

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教会の公式資料では、対立が大きくなった理由として、教義上の違いだけではなく、宗教的少数派に対する暴徒の迫害、そして法制度や行政が十分に機能せず、それを十分に止め救済できなかったことが繰り返し強調されています。

本記事では、当時の社会状況と一次資料・歴史研究に基づき、なぜこの運動がインターネットがない時代に、大きな社会問題として扱われるようになったのかを整理します。

宗教復興運動の時代背景

1820年代から1830年代のアメリカは、いわゆる第二次大覚醒（Second Great Awakening）の時代でした。宗教をめぐる熱気が高まり、社会全体が「信仰の語り」で動いていた面があります。

• 各地で宗教復興集会が開かれた
• 新宗派や宗教運動が次々に誕生した
• 個人的な回心体験や啓示が重視された

中でもニューヨーク州西部は特に宗教活動が活発で、「Burned-over District（焼け尽くされた地域）」と呼ばれていました（Whitney R. Cross 研究）。こうした空気の中で、ジョセフは1820年に最初の示現を受けたと後に証言し、1830年に『モルモン書』を出版します。

印刷文化の発達と情報拡散

19世紀前半のアメリカでは、地方新聞が急増しました。情報が広がるスピードが上がり、宗教論争も「その地域の出来事」で終わりにくくなっていきます。

• 1830年代には数千の新聞が存在
• 宗教論争は新聞の主要な話題
• パンフレット文化が活発

『モルモン書』の出版後、地元紙（例：Palmyra Reflector）に批判記事が掲載されました。印刷技術の普及によって、地方で起きた出来事も、以前よりずっと広い範囲に伝わりやすい環境が整っていたのです。

また、教会公式ホームページにある「教会史のテーマ」からも、噂や対立的な報道が状況を悪化させ、遠方の政治指導者が誇張情報の影響を受けやすかった点が重要な論点として示されています（特にミズーリ期）。

集団移住と地域対立

1830年代、ジョセフ・スミスの指導のもとで末日聖徒たちは移住を繰り返しました。

• ニューヨーク州 → オハイオ州カートランド
• オハイオ州 → ミズーリ州
• ミズーリ州 → イリノイ州ノーブー

特にミズーリ州では、土地問題、政治的投票ブロック化、奴隷制度をめぐる立場の違いなどが複合的に絡み、1838年に武力衝突が発生します。
当時の州知事リルバーン・ボッグスは、いわゆる「Extermination Order（絶滅命令）」を発令しました。この文書は現在もミズーリ州の公的記録に残っています。

「教会史のテーマ」では、この時期について、末日聖徒側にも武装・強硬化が見られた一方で、暴徒的迫害と相互不信が連鎖し、治安と政治が混線した、という形で整理しています。

また、当時の extermination という語は「殺害」だけでなく「追放（expulsion）」の意味合いで用いられ得る点が指摘されます（※それでもこの命令が深刻な人権侵害だった、という事実は変わりません）。

さらに、ハウンズ・ミルの虐殺について、教会資料では実行主体は州軍ではなく自警団（vigilantes）であり、彼らが知事命令を知っていた確証はない、といった見解も示されます。

ノーブー市と政治的影響力

イリノイ州ノーブーでは、教会員が多数を占める都市が形成されました。

• 1840年に市憲章取得
• 市長にスミスが就任
• ノーブー軍（民兵組織）創設

近年の研究（Benjamin E. Park『Kingdom of Nauvoo』など）は、ノーブーが宗教共同体であると同時に政治的影響力を持つ都市であったことを指摘しています。この体制は周辺住民との緊張を高めました。

また、教会側の文脈を補うなら、ノーブーの自治・防衛体制は、前史（ミズーリ等での迫害）を踏まえた「安全確保の切実さ」の中で強化された面も併記すると、教会公式資料の語り口に近くなります。

多妻結婚の導入

1840年代初頭、スミスが複数の女性と結婚していたことは、後年の記録（教会歴史家の研究を含む）や複数の学術研究から確認されています。この実践は当時、公には発表されませんでしたが、内部に対立を生み、1844年に発行された批判紙 Nauvoo Expositor がこの問題を公表しました。

教会の公式資料では、一夫一婦が主の標準であると述べつつ、19世紀のある時期に、神の命令として複数婚が導入されたと説明しています。また、当時の事情により記録には限界があり、不明点が残ることも示されています。

そのうえで、噂に乗じた不正な関係については教会が否定し、関係者を断ったこと、そして現代の教会員は複数婚を実践しないことも明確にしています。

その後スミスは、市長として同紙の印刷機の破壊を命じます。この行為が、逮捕の直接的な要因となりました。

教会史トピックでは、市当局が同紙を「暴力を誘発し得る危険なもの」と見なし、当時用いられていた 「public nuisance（公益への害）」 の法理で対応を検討した経緯が説明されています。

一方で、後世の学術的評価としては、仮に差し止め自体が論じ得るとしても、印刷機の破壊は権限を超えた可能性がある、といった論点も併記されます。

この点は、現代の「言論の自由」の感覚だけで単純に断じるよりも、当時の法制度や政治状況の中で評価が分かれる、という書き方にすると公平です。

大統領選出馬

1844年、スミスはアメリカ合衆国大統領選挙への立候補を表明しました。候補者綱領『General Smith’s Views on the Powers and Policy of the Government of the United States』では、

• 奴隷制度問題への提案
• 宗教的少数派の保護
• 連邦政府の改革案

などを提示しています。宗教指導者が全国規模の政治運動を行うことは、当時としては異例でした。

「教会史のテーマ」では、この出馬は「権力欲」というよりも、迫害や財産被害に対する救済を各政治指導者に求めても十分な支援が得られず、宗教的少数派の権利保護を訴える必要が高まった、という文脈で説明されます。

 カーセージでの殺害

1844年6月、スミスはイリノイ州カーセージの監獄に収監されました。同月27日、武装した暴徒が襲撃し、スミスと兄ハイラムが死亡しました。この事件は Killing of Joseph Smith （ジョセフ・スミス殺害）として記録されています。

教会では、この死はしばしば「殉教」として位置づけられます。その際、暴徒による殺害そのものに加えて、そこに至るまで司法や治安の保護が十分でなかった点が強調されます。

結論

結論として、ジョセフ・スミスの運動が大きな社会問題になった背景には、宗教復興運動の熱気、印刷文化による批判や噂の拡散、集団移住が生んだ土地・政治をめぐる地域の対立、そしてノーブーでの自治や政治的影響力への警戒が、同時に重なっていったことが挙げられます。

教会の公式資料が強調するように、そこには宗教的少数派への暴徒からの迫害と、それを十分に抑止・救済できなかった法制度や行政の問題も関わり、結果として対立は地方の枠を超えて拡大していったのでした。

参考資料：

• “Mormon-Missouri War of 1838”（Church History Topics）
  https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/mormon-missouri-war-of-1838?lang=eng
• “Extermination Order”（Church History Topics）
  https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/extermination-order?lang=eng
• “Nauvoo Expositor”（Church History Topics）
  https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/nauvoo-expositor?lang=eng
• “Deaths of Joseph and Hyrum Smith”（Church History Topics）
  https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/deaths-of-joseph-and-hyrum-smith?lang=eng
• “Joseph Smith’s 1844 Campaign for United States President”（Church History Topics）
  https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/joseph-smiths-1844-campaign-for-united-states-president?lang=eng
• “Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo”（Gospel Topics Essays）
  https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=eng

• Palmyra Reflector（地元紙。『モルモン書』への批判記事の例として言及）
• Nauvoo Expositor（1844年の批判紙）
• Joseph Smith, General Smith’s Views on the Powers and Policy of the Government of the United States（1844年の綱領として言及）

• Whitney R. Cross（“Burned-over District”の研究として言及）
• Benjamin E. Park, Kingdom of Nauvoo（ノーブーの政治的性格に関する研究として言及）

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