末日聖徒イエス・キリスト教会（しばしば誤って「モルモン教会」と呼ばれます）は、その名称が示すとおり、イエス・キリストを中心とする教会です。

福音を回復し、この教会を組織したジョセフ・スミスは、ある新聞編集者から「モルモン教徒の基本的な教義、あるいは信条とは何か」と尋ねられたことがありました。

信仰箇条

ジョセフの答えには13の具体的な教義が含まれていました。それらは後に正式な聖典として収録され、信仰箇条と呼ばれるようになりました。この記事では、それぞれの信仰箇条と、その教義について簡単に説明します。

第一条

わたしたちは、永遠の父なる神と、その御子イエス・キリストと、聖霊とを信じる。

末日聖徒の教義は、多くのキリスト教の考え方とは異なります。そのため、神様、イエス・キリスト、聖霊は同じ1つの存在だが異なる現れであるとする、三位一体の定義は採用していません。

末日聖徒の教義では、この三者はそれぞれ別個で独立した存在であると教えています。父なる神様とイエス・キリストは肉と骨からなる体を持ち、一方、聖霊は霊の御方です。そのため、聖霊は人の心や魂に直接語りかけることができます。

彼らは物理的には別々の存在ですが、目的と意思において一つです。末日聖徒は、この三者を神会と呼びます。

第二条

わたしたちは、人は自分の罪のゆえに罰せられ、アダムの背きのゆえには罰せられないことを信じる。

末日聖徒は、多くのキリスト教徒が信じるような意味での原罪の教義は信じていません。わたしたちは皆、アダムとエバの堕落による影響（肉体の死と霊的な死）を受けていますが、それらはイエス・キリストの贖罪によって克服されます。

キリストが死に打ち勝ったため、わたしたちも皆、復活します。

また、わたしたちは皆、最後の審判のために神様の御前へ導かれます。そのとき、自分自身の罪について責任を問われます。もし悔い改め、イエス・キリストを受け入れ、その戒めに従って生きたなら、神様と再び共に住むことができます。

そうでなければ、神様と再び住むことはできません。

第三条

わたしたちは、キリストの贖罪により、全人類は福音の律法と儀式に従うことによって救われ得ると信じる。

末日聖徒の教義では、イエスはゲツセマネの園で世の罪と苦しみを自身に負ったと教えています。そして十字架にかけられ、復活したことによって、死と地獄に対する勝利を得られました。

キリストの贖罪によって、わたしたちは悔い改めることが可能になりました。しかし、赦しを受けるためには、キリストの御名を受け、その示された道を歩まなければなりません。

キリストの模範に従い、その戒めを守り、福音に必要な儀式を受けるなら、わたしたちは救われることができます。

第四条

わたしたちは、福音の第一の原則と儀式とは、第一に主イエス・キリストを信じる信仰、第二に悔い改め、第三に罪の赦しのために水に沈めるバプテスマ、第四に聖霊の賜物を授けるための按手であることを信じる。

イエス・キリストへの真の信仰は、悔い改めによって実践されます。8歳以上で受ける浸漬によるバプテスマは、福音の最初の儀式であり、救いに不可欠です。

按手による確認はバプテスマの儀式の一部であり、善悪を見分け、正しい選択ができるよう導く聖霊の賜物を授けます。

第五条

わたしたちは、福音を宣べ伝え、その儀式を執行するためには、人は預言によって、また権能を持つ者による按手によって、神から召されなければならないと信じる。

権能は、イエス・キリストの福音の完全さに不可欠な要素です。この権能は、神権と呼ばれ、神から召された人だけに与えられます。

末日聖徒は、最初の十二使徒が殺害された後、人々の悪のために神権の権能は地上から失われたと信じています。

しかし、神権は、最後にそれを保持していたバプテスマのヨハネ、ペテロ、ヤコブ、ヨハネによって、ジョセフ・スミスを通して地上に回復されました。

神権を持つ者には、福音の儀式を執行する力と権能も与えられています。

第六条

わたしたちは、初期の教会にあったと同一の組織、すなわち、使徒、預言者、牧者、教師、祝福師などがあることを信じる。 

末日聖徒イエス・キリスト教会は、回復されたイエス・キリストの福音です。

この教会には、イエス・キリストが昇天される前に地上に設立された教会と同じ組織があります。

回復された同じ教会であるため、新約聖書に記されている職務も、この教会の中に存在しています。

第七条

わたしたちは、異言、預言、啓示、示現、癒し、異言の解釈などの賜物があることを信じる。 

神様は今日でも、生ける預言者を通して御自分の子供たちに語りかけています。

奇跡は終わっておらず、天は今も開かれています。

初代教会にあったこれらの賜物は、今日の回復された福音の中にも存在しています。

第八条

わたしたちは、正確に翻訳されているかぎり、『聖書』は神の言葉であると信じる。また、『モルモン書』も神の言葉であると信じる。

末日聖徒は聖書を信じておらず、モルモン書に置き換えたという人がいます。しかしそれは誤解です。

しかし実際には、末日聖徒は聖書を神様の言葉であると信じています。ただし、多くの明確で尊い真理が失われたと考えています。

預言者が書き残した一部は翻訳や伝承の過程で失われ、ある教えは人々の悪意によって取り除かれました。

モルモン書は聖書に伴う聖典であり、イエスがキリストであることを証する第二の証です。

第九条

わたしたちは、神がこれまでに啓示されたすべてのこと、神が今啓示されるすべてのことを信じる。またわたしたちは、神がこの後も、神の王国に関する多くの偉大で重要なことを啓示されると信じる。 

聖書とモルモン書に加え、末日聖徒は神様が今日でも語り続けておられると信じています。

そのため、生ける預言者を通して今も新たな聖典が啓示され続けています。

第十条

わたしたちは、イスラエルの文字どおりの集合と十部族の回復とを信じる。また、シオン（新エルサレム）がアメリカ大陸に築かれること、キリストが自ら地上を統治されること、そして地球は更新されて楽園の栄光を受けることを信じる。

末日聖徒は聖書を神様の言葉と信じているため、その預言も信じています。

イスラエルは実際に散らされ、預言では世界中から再び文字どおり集められると語られています。

新しいエルサレムはアメリカ大陸に建設されます（この現代の啓示は聖書には記されていません）。

キリストは生きていて、死から復活したため、再び地上に来て統治します。

そして最後には、この地は悪から清められ、新しくなります。

第十一条

わたしたちは、自分の良心の命じるとおりに全能の神を礼拝する特権があると主張し、またすべての人に同じ特権を認める。彼らがどのように、どこで、何を礼拝しようと、わたしたちはそれを妨げない。

末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史は、宗教の自由を掲げる人々から受けた迫害と苦難に満ちています。

末日聖徒は、すべての人に自らの信じる宗教を実践する権利があることを認めています。

同時に、自分たちにもその権利と特権があると主張しています。

第十二条

わたしたちは、王、大統領、統治者、長官に従うべきこと、法律を守り、尊び、支えるべきことを信じる。

多くの人と同じように、末日聖徒は法を尊重する人々です。

どこに住んでいても、自国の法律を守るよう勧められています。

教会員は自分の国に忠誠を尽くす義務があり、同時にすべての国民の自由と権利を確保する政府を築くために働くべきであるというのが、その原則なのです。

　　　　　　　　　　　　　　「教義と聖約の学習『政府と法律に関する』」より

唯一の例外は、その法律が神様の律法に反する場合です。最終的に最も重要なのは、神様の律法だと信じています。

神様の律法と国の法律が対立する場合は、神様の律法に従うべきですが、そのような状況はまれです。

第十三条

わたしたちは、正直、真実、純潔、慈善、徳高くあるべきこと、またすべての人に善を行うべきことを信じる。実に、わたしたちはパウロの勧告に従うと言ってもよい。わたしたちはすべてのことを信じ、すべてのことを望む。わたしたちはすでに多くのことを堪え忍んできており、またすべてのことを堪え忍べるようにと望んでいる。どのようなことでも、徳高いこと、好ましいこと、あるいは誉れあることや称賛に値することがあれば、わたしたちはこれらのことを尋ね求めるものである。 

末日聖徒は、すべての人が善いものを求め、善い人生を送る責任があると信じています。

わたしたちは慈愛と徳をもって生活し、この世にある最も良いものを求め、みだらなことや冒瀆的なものを避けるよう努めるべきだと教えています。

この末日聖徒イエス・キリスト教会の13の基本的な教義と信条は、イエス・キリストの福音の理解を助けることができます。

またとても大切な指針なのです。

参照：piufede.org