2026年FIFAワールドカップの予選リーグで、日本はオランダ、スウェーデン、チュニジアと同じグループに入りました。サッカーのことを調べているうちに、「この国々にはどんな末日聖徒がいるのだろう」と興味を持ち、それぞれの教会の状況について調べてみました。

オランダ ： 伝統と攻撃サッカーの国

オランダといえば、「トータルフットボール」で知られるサッカー大国です。選手全員が流動的にポジションを入れ替えながら攻撃を組み立てるスタイルは、世界のサッカーに大きな影響を与えました。

日本は今回のオランダ戦で2-2と大健闘でしたね。

末日聖徒イエス・キリスト教会もオランダには長い歴史があります。1841年にオーソン・ハイド長老がオランダを訪れましたが、本格的な伝道が始まったのは1861年です。

アンネ・W・ファン・デル・ヴァウデとパウル・A・シェットラーによって、最初の改宗者がバプテスマを受けました。多くの初期の改宗者はアメリカへ移住しましたが、その後オランダに戻って福音を伝える人々もいました。

1890年にはモルモン書のオランダ語版が出版され、教会の成長につながりました。

現在のオランダには約9,000人の会員がおり、3つのステーク、24のワード・支部、1つの神殿があります。1961年にはヨーロッパ大陸で初めてのステークがロッテルダムに組織されました。

ユース活動ではFSYやステーク合同活動が盛んです。多文化社会らしく、さまざまな背景を持つ若者たちが共に信仰を育んでいます。

スウェーデン ： 組織的で粘り強い北欧の強豪

スウェーデンのサッカーは、組織力と規律を重視することで知られています。派手さよりもチームワークを大切にし、国際大会では安定した強さを発揮してきました。

教会の歴史もまた、粘り強さの歴史です。1850年、スウェーデン出身のジョン・E・フォースグレンが故郷に戻り、スカンジナビア初の末日聖徒宣教師として伝道を開始しました。

当初は激しい反対を受けましたが、それでも福音は広まり、1860年までには全国に支部が設立されました。

1905年にはスウェーデン伝道部が組織され、1975年には国内初のステークが設立されました。

1985年には北欧初の神殿であるストックホルム神殿が奉献され、現在も北欧や東欧の末日聖徒たちにとって重要な神殿となっています。

現在の会員数は約9,500人で、4つのステーク、38のワード・支部、1つの伝道部があります。

若い成人向けの「Festinord」という北欧合同大会が1966年から続いており、スウェーデンは長年にわたり北欧地域の教会活動を支える中心的な役割を果たしてきました。

チュニジア ： 北アフリカの挑戦者

チュニジアはアフリカを代表するサッカー国の一つです。身体能力の高さと粘り強い守備が特徴で、ワールドカップにもたびたび出場しています。

一方、末日聖徒イエス・キリスト教会は非常に小規模です。チュニジアどころか北アフリカには伝道本部も神殿もありません。最も近い神殿はドバイ神殿です。

チュニジアはイスラム教徒が人口の大多数を占める国であり、キリスト教そのものが少数派です。

末日聖徒の留学生や海外企業勤務者、外交関係者などが、自宅などで毎週礼拝を行います。

サッカーも信仰も国境を越える

ワールドカップでは、日本代表はオランダ、スウェーデン、チュニジアと真剣勝負を繰り広げます。そして忘れてはならないのは、対戦相手も同じ神様の子供だということです。

今回調べていて改めて感じたのは、末日聖徒イエス・キリスト教会が本当に世界的な教会だということでした。ヨーロッパの世俗化が進んだ国にも、北欧の寒い地域にも、北アフリカのイスラム文化圏にも、福音を大切にしている末日聖徒たちがいます。

ラッセル・M・ネルソン大管長は、「預言者は世界のための預言者」で、世界中の会員を訪ね励ましてきました。大管長は就任後の最初の数年間で35か国を訪問し、多くの国の末日聖徒たちと直接会いました。

また教会公式のスウェーデン教会史には、「スウェーデンの末日聖徒たちはヨーロッパ中の会員を支えてきた」と記されています。

オランダの末日聖徒も、戦後にドイツの会員へ福祉支援を送るなど、国境を越えて互いを助けてきました。

ワールドカップでは日本を全力で応援します。しかし同時に、対戦相手の国々にも信仰を大切にしながら生活している兄弟姉妹がいることを覚えておきたいですね。

国籍や文化、言語は違っても、世界中の敬虔な末日聖徒たちは、同じ救い主イエス・キリストを信じ、家族を愛し、人々に奉仕しようと努めています。

ワールドカップを通して、そんな世界中の聖徒たちにも思いをはせることができれば、素晴らしいことだと思います。

参考：

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Netherlands

Netherlands: Overview (Global Histories)

Netherlands: Chronology (Global Histories)

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Sweden

Sweden – Statistics and Church Facts

Statistics Netherlands (CBS) Religion Report 2025

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クーガレッツは、1946年に創設され、スポーツイベントでのパフォーマンスだけでなく、全米最高レベルの大学ダンス競技会でも長年にわたり活躍してきました。

2026年には全米大学ダンス選手権（NDA National Championship）のヒップホップ部門で優勝し、チーム通算27回目の全米制覇を達成しています。これは大学ダンス界でも屈指の実績です。

しかしクーガレッツは、ただダンス技術が高いチームではありません。BYUは全米の総合大学ランキングでトップ100にランクインする上位〜中堅上位の難関私立大学です。特にビジネス（経営学や会計学）などの分野では全米トップクラスの評価を受けています。

そんなハイレベルな大学で、成績を維持しながらダンスチームとしての結果も残しているクーガレッツのメンバーは、どんな練習をしているのでしょうか。

今回は、キャプテンのケイトさんにインタビューすることができたのでご紹介します。

―クーガレッツは、全米大学ダンス選手権で素晴らしい成功を納めました。そんな強く支え合うチーム文化を築くために、どのような価値観やチームモットーを大切にしていますか。
　

チーム文化は成功にとってとても重要です。わたしたちはチームの団結と、価値観を完全に一致させることにとても力を入れています。毎年テーマを決めるんです。

今年はキャプテンとしてわたしがテーマを選びました。それは、「キリストの光」と、「神様がわたしたちに与えてくださる光」です。それに合わせて、一つの聖句も選びました。

「神から出ているものは光である。光を受け、神のうちにいつもいる者は、さらに光を受ける。」教義と聖約 第50章24節

練習の前に、毎回チームでこの聖句を暗唱しています。

この聖句から、「神から出るものは光である」ことを学びます。そして、その光を受け入れ、ダンスを「光という賜物」として認識し、その光を広め続けるために使っています。

ダンスは単なる趣味だけではなく、それ以上のものになります。わたしたちは1人の女性として、この賜物とダンスを通して、人々にキリストの光を分かち合う能力を、神様から祝福として与えられたと考えています。

ですから、チームとして集まり、キリストの光を分かち合うという目的で1つになると、それはただ同じチームに所属している優れたダンサーの集まりではなくなります。むしろ、福音を広め、キリストの光を分かち合う力と影響力を持つ存在になるのです。

ただ上手に踊るダンサーの集団と、1つの動機のもとで団結しているダンサーの集団との違いを感じています。わたしたちの動機とは、自分たちが与えられた光を使って、神様が広めるよう望んでおられる光を広めることです。

―YouTubeの皆さんのダンスには一体感を感じました。

そう感じていただけてうれしいです。わたしたち自身もそう感じています。ステージに立つと、まるでエネルギーや力が、ステージ全体から放たれているような感覚があります。

これは神様を中心とした一致、そしてキリストの光による一致がそうさせているのだと思います。

本当に特別なものです。そういうものは練習だけで作り出せるものではありませんし、ほかの何かに置き換えることもできません。だからこそ、チームとしての絆がより強くなりますし、チームがまるで1つの力のようになるのだと思います。

―学生アスリートとして、学業と厳しいダンス練習の両方をこなさなければなりません。どのように両立し、成功しているのですか。
　

はい、これは簡単ではありません。特にプロボにあるBYUでは学業の基準がとても高いです。

わたしはビジネススクールでファイナンスを専攻していますが、とてもハードです。

ある日は朝8時から12時までダンスをし、その後12時から午後6時までファイナンスのチームプロジェクトに取り組み、そしてメイクをして試合用の衣装に着替え、午後6時から11時まで大学スポーツの試合の応援に行く、という日もありました。

1日の時間を効率的かつ綿密に計画しなければなりません。そしてクーガレッツのメンバーの多くが、これまでの人生でもダンスと学業を両立してきたと思います。まずBYUに入学できるだけの学力が必要で、その後にクーガレッツに加入するからです。

ですから、わたしたちは学業と真剣に向き合う力を養い、同時にクーガレッツに入るために高度なトレーニングもします。このような能力は、それぞれがBYUに入るまでに身につけるものだと思います。

だからクーガレッツに入って、いきなりハードな生活が始まったわけではありません。

そして大切にしていることは、生活の中に神様を招き入れることです。これは大きな違いを生みます。

多くの人は、世俗的な生活への取り組みと霊的な生活への取り組みを別々のものだと誤解していると思います。でもその二つは分ける必要はありません。完全に結び付けることができます。

わたし自身、神様のために時間を使い、自分の時間を犠牲にする努力をすることで、神様はあらゆる面で助けてくれると知っています。

神様はわたしが大切にしていることを大切にしてくれます。霊的な祝福を受けますし、勉強したことを思い出せるよう助けてくれると信じています。

また、全国大会が近づいたときには練習時間外にトレーニングする時間を確保できるように助けてくれます。そして試験で良い成績を取れるようにも助けてくれます。さらに、人間関係を築くための時間も見つけられるようにしてくれます。

わたしの4年間を通して、これが真実だと疑いなく言えます。学業やダンスでもです。

だから時間を効率よく、考えて使うことが絶対に大切です。

そして神様を生活に招き入れ、神様のための時間を作ることです。

そうすることで、わたしたちが神様を求めていることを示すことができますし、神様もまたわたしたちの人生の一部になるのです。

―神様のために時間を犠牲にするというのは、具体的にはどのようなことですか。

神様のために犠牲を払うために、まずチームとして、日曜日には決して練習しません。

日曜日も練習するダンスチームはたくさんあると思いますが、わたしたちは日曜日に休みます。

教会に行き、聖約を新たにし、聖餐にあずかり、安息日を尊び、安息日を聖く保つ時間をとても大切にしているからです。

また、1週間の中で神殿へ行くようにしています。

わたし自身も、宿題や睡眠、時間外練習ができる時間を使って、聖典を読み、総大会の説教を学ぶことがあります。

チームでも、実は1年を通して総大会の話を学んでいます。隔週の金曜日に、練習時間の約30分を使って、1つの話を一緒に学び、話し合います。

―総大会の話からの学習を、チームとしてやっているのですか。

はい。一人のメンバーが担当になり、話を選んでメンバーに送ります。そして1週間の中で時間を取って、それぞれがその話を読み、学びます。

先ほど話したように、その時間は勉強やダンスに使うこともできるので、一種の犠牲ですね。

そして金曜日の練習では、練習の最初に30分ほど時間を取り、その話について話し合います。どの部分に心を引かれたか、どのような教訓を学んだか、福音のどの原則をチーム文化や練習、そして自分たちの生活に取り入れられるかについて話します。

ですから、そのような犠牲を払うことで、神様はわたしたちの人生のあらゆる部分にさらに深く関わってくださるようになるのだと思います。

ダンスを通してもたらす御霊

今回の日本公演を観たスタッフからの感想をシェアします。

実際に公演を観て、彼らの一体感や曲によって変わるダンサーたちの豊かな表情、すべてに惹き付けられました。本当に素晴らしかったです。

ダンスを見ながら、ずっと御霊を感じていました。開演前、ダンサーの1人にインタビューができたことも理由の一つだと思います。また、ダンスの合間に流れたビデオインタビューも、会場中に御霊をもたらしていたと思います。

ビデオインタビューでは、クーガレッツも大学も卒業するダンサーたちが応えていました。キリストを信じ、同じ方向を向いて切磋琢磨する友人を、クーガレッツを通して得られたことへの感謝を話していました。そんなインタビューから、彼女たちがなぜこれほど一体感をもって踊ることができるのか分かりました。

また、特に心に響いたのが、コンテンポラリーダンスの一つでした。歌詞に「Don’t waste your time（時間を無駄にしないで）」というフレーズが何度も出てきました。

ちょうど自分のこれからの人生について考えていたこともあり、自分へのメッセージのように感じて身が引き締まりました。

ダンスを観て御霊を感じるという経験は初めてで、公演後も少しふわふわしていました。

同じ公演の観客からも「なんだか涙が出た」という感想を聞いたので、

「あぁ、彼女たちの掲げるキリストの光が、わたしたちに届いていたんだ」と、また強く御霊を感じました。

このような機会を通してクーガレッツを知ることができ、本当に良かったです。これからも彼女たちを応援し続けていきます。

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SNSやアメリカ国内のニュースでは「アメリカ政府が末日聖徒をキリスト教ではないと認定した」という趣旨の投稿も見られていますが、実際には少し異なります。

この記事では、何が起こったのか、なぜ議論になったのか、そして日本では教会がどのように扱われているのかを整理します。

アメリカで何が起こったのか

問題となったのは、国防総省が軍人の宗教的所属を管理するための、これまで200以上あった宗教分類コードを31種類に整理したことでした。

新しいリストでは、

• カトリック
• バプテスト
• メソジスト

など、多くの教派が「クリスチャン」に分類されました。

ところが、末日聖徒イエス・キリスト教会は独立した項目となり、「クリスチャン」という表記が付いていなかったのです。

このため、「政府は末日聖徒をキリスト教徒と認めていないのではないか」という批判が起こりました。

特にユタ州選出の議員たちは反発し、ほかのキリスト教系教派には「クリスチャン」という表記があるのに、末日聖徒教会だけが除外されているように見えると指摘した。

その後、国防総省は分類リストを修正しました。

修正版では末日聖徒イエス・キリスト教会を「クリスチャン」に加えるのではなく、逆にほかの教派からも「クリスチャン」というラベルを削除し、すべての宗教団体を個別名称のみで表示する方式に変更した。

国防総省は、政府機関が神学上の論争を裁定する立場にはなく、軍人の信仰を適切に管理することが目的であると説明しています。

つまり、この出来事は「アメリカ政府が末日聖徒をキリスト教ではないと宣言した」というものではなく、宗教分類の方法をめぐる問題だったのです。

なぜ議論になるのか

この問題の背景には、末日聖徒イエス・キリスト教会をキリスト教に含めるべきかどうかという長年の議論があります。

この議論は現在でも、SNSやインターネットで見ることができます。実際に信仰プラスにもこのようなコメントが届いています。

末日聖徒イエス・キリスト教会は、会員にはっきりとキリスト教徒であると教えています。

教会の正式名称そのものに「イエス・キリスト」が含まれており、礼拝や教えの中心もイエス・キリストです。

しかし一方で、一部のカトリックやプロテスタントの神学者は、歴史的な信条や教義との違いを理由に、末日聖徒を伝統的なキリスト教の枠組みには含めない立場を取っている方もいます。

例えば歴史家のデイビット・ベビントンは、クリスチャンは4つの核となる資質を備えていなければならない、と定義付けました。

• 聖書を神様の言葉として信じること
• 十字架の象徴を中心とすること
• キリストに従うために改心し「生まれ変わる」こと
• 積極的に福音をほかの人々と分かち合うこと

そのため、「末日聖徒はキリスト教徒か」という問いは、単なる宗教分類ではなく、神学的な議論として長年続いてきました。

末日聖徒イエス・キリスト教会は何を信じているのか

末日聖徒イエス・キリスト教会は、イエス・キリストを人類の救い主であり贖い主であると信じています。

教会員は、

• イエス・キリストが神様の御子であること
• 十字架上で全人類のために苦しみを受けたこと
• 死後に復活したこと
• 信仰と悔い改めを通して救いが与えられること

を信じています。

また、聖書を神様の言葉として受け入れ、信じ、学んでいます。

さらに、教会は『モルモン書』も神様から与えられた聖典であると信じています。

モルモン書はイエス・キリストについて証するもう一つの記録であり、教会では聖書とともに学んでいるのです。

末日聖徒の信仰を簡潔に表したものとして、「信仰箇条」があります。その第一条には次のように記されています。

「わたしたちは、永遠の父なる神と、その御子イエス・キリストと、聖霊とを信じる 。」

また、第三条では、

「わたしたちは、キリストの贖罪により、全人類は福音の律法と儀式に従うことによって救われ得ると信じる。」 

と宣言しています。

つまり、末日聖徒イエス・キリスト教会にとって、イエス・キリストは信仰の一部ではなく、教会の信条の中心そのものなのです。

末日聖徒がキリスト教徒である理由

ベビントン氏の定義を見ると、末日聖徒はモルモン書も聖典として信じ、十字架をあまり身につけません。

この件で本当に問うべきは、「クリスチャンであるかどうかを判断する基準となるリストは本当に存在するのか？」ということです。

もしそのようなリストが存在するとして、それを人間が定めるのは正しいことなのか、ということです。

誰かを「クリスチャン」とみなすことができるのは救い主だけなのではないでしょうか。

しかし、救い主でさえ、クリスチャンであることの意味を定めたリストは作られませんでした。

キリスト教徒を定義する唯一の、そして不変の要素は、キリストの道における愛であるべきではないでしょうか？

救い主はわたしたちに、隣人を自分自身のように愛しなさいという戒めを与えられました。（ヨハネによる福音書第13章34-35節）

ですから、わたしたちがその愛をもって行動しようと努めるならば、わたしたちはキリスト教徒であるのです。

日本政府はどう扱っているのか

日本の場合、アメリカとは事情が異なります。日本政府は宗教の教義や正統性を判断しないという原則を取っています。

宗教法人制度は、その団体が法律上の要件を満たしているかどうかを扱う制度で、

• キリスト教かどうか
• 正統派かどうか
• 教義が正しいかどうか

を判断するものではありません。そのため、日本政府が「末日聖徒イエス・キリスト教会はキリスト教である」、あるいは「キリスト教ではない」と公式に決定しているわけではありません。

法的には、末日聖徒イエス・キリスト教会は認証を受けた宗教法人として活動しています。また、文化庁の『宗教年鑑』などの統計では、一般にキリスト教系団体として分類されています。

ただし、これは神学的判断ではなく、あくまでも行政上の分類です。

まとめ

これまで述べてきたすべての点から、末日聖徒イエス・キリスト教会が紛れもなくキリスト教であると、そして教会の会員たちはキリスト教徒だと断言します。

ほかの教派とは神学的な違いがあるかもしれません。しかし、間違いなく神様とイエス・キリストを信じており、ほかの教会と同じように、これらが信仰の中心となっています。 

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9月6日の日曜日からは、日曜学校とそれぞれのクラスである扶助協会、長老定員会、若い女性、アロン神権定員会、そして青少年向けのレッスンが毎週25分間行われます。

このガイドは、8月第1週にSunday.ChurchofJesusChrist.orgで公開されます。

また、改訂版『若人の強さのために―選択をするためのガイド』に基づく新しい青少年カリキュラムも導入されます。

準備のためのスケジュール

8月2日
実施ガイドに加えて説明動画や補助資料が公開されます。

8月30日
青少年（2027年に12歳になる初等協会の子どもを含む）、保護者、青少年指導者が集まり、新しい青少年カリキュラムや『若人の強さのために』のガイドについて学びます。成人は第5日曜日の特別集会に参加し、初等協会は通常どおり行われます。

9月6日
新しいスケジュールが正式に始まります。まず、青少年と成人は25分間の日曜学校に参加し、教会が用意した説明動画を視聴した後、実施ガイドについて話し合います。

その後、扶助協会と長老定員会でも同様に動画視聴と話し合いが行われます。青少年はこの日から新しいカリキュラムの使用を開始します。

なお、初等協会は引き続き通常のプログラムで、時間は55分間となります。

「変更」以上の変更

教会が公開した実施に向けたガイドでは、今回の変更の目的について次のように説明しています。

「これは単なるスケジュール変更ではありません。これは、喜びに満ちたキリスト中心の礼拝への招きであり、家庭中心・教会支援というパターンを新たにし、聖約に属する意識を強めるものです。」訳：信仰プラス

ですから、今回の変更は単なる集会時間の調整ではなく、安息日に集まり、救い主イエス・キリストに焦点を合わせることをさらに大切にするための取り組みです。

十二使徒定員会のパトリック・キアロン長老は、安息日の礼拝について次のように語っています。

「わたしたちは、イエス・キリストの教会の会員です。喜びの教会の会員なのです。そして、毎週安息日に聖餐会に集い、あらゆる喜びの源であられる御方を礼拝するとき以上に、会員の喜びをはっきりと見て取れる場所はありません。わたしたちはここで自分のワードや支部という家族とともに集まり、主の晩餐である聖餐と、罪と死からの解放、救い主の力強い恵みを祝うのです。わたしたちはここに来て，イエス・キリストを通して見いだすことのできる、喜び、避け所、赦し、神への感謝、そして自分の居場所を肌で感じるのです。」

このメッセージは、今回の変更が目指している方向性をよく表しています。教会での時間をより効果的に用いながら、家庭での学びと教会での礼拝を結びつけ、会員一人一人がキリストとの関係を深めることが期待されています。

教会に集う一人一人が、安息日に教会に集うことによって、より家庭での学びや福音の実践が充実するようになるでしょう。

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家族を支えるために働き、 送り迎えをし、 遊び、 時には叱ることもあります。また、父親にしかできない役割ももちろんあります。

しかし、子供が大人になったとき、本当に覚えているのは何でしょうか。

聖典にも多くの父と子の物語があります。 そこに共通しているのは、父親たちが子供に「何か大切なもの」を残していることです。

もしあなたが父親なら、古代に生きた5人の父親たちの姿を学んでみましょう。

父が教えてくれた言葉

ベニヤミン王

ベニヤミン王は平和をもたらし、人々に指示された王です。王でありながら、民に仕えて自らの手でも働きました。

そんなベニヤミン王は、息子たちに聖典と言葉を教えました。（モーサヤ書第1章1-7節）

ベニヤミン王が息子たちに教えたこと

• 先祖の言葉や預言を学び、理解のある人になる
• 聖典は神様の奥義、戒め、真理を知るための大切な記録
• 神様は真理を後世に伝えるために記録を保存してこられた。
• 聖典がなければ、人々は神様について学べず、真理から離れやすくなる
• 誤った言い伝えは真理を受け入れる妨げとなることがある
• 真鍮の版やニーファイの版の記録は真実である
• 記録を熱心に研究し、その教えから益を受ける
• 戒めを守る人は主の約束により祝福され、栄える 

ベニヤミン王は息子たちに、神様の言葉を学び、聖典を大切にし、戒めを守ることを教えました。そしてその結果、主の祝福を受けることができることも教えたのです。 

彼は、王としての権力や財産ではなく、神様の言葉を受け継ぐことを大切にしたのです。

子供は親が教えたすべてを覚えているわけではありません。

しかし人生の岐路に立ったとき、 幼い頃に聞いた言葉が支えになることがあります。

父親の言葉は、思っている以上に長く子供の心に残ります。

父が流してくれた涙

アルマと息子アルマ

アルマの父親は、勇敢に証をするアビナダイの証を聞いて改心しました。しかし、アルマは親に反抗し、仲間と一緒に教会を妨害していました。

そんな姿を見た父アルマは、どれほど心を痛めたことでしょう。

しかし彼は息子を見放しませんでした。息子たちのために祈り続けました。

そしてその祈りに、神様は応えました。

見よ、主は、御自分の民の祈りと、御自分の僕であり、またあなたの父であるアルマの祈りを聞かれた。あなたの父が、あなたが真理の知識に導かれるように、深い信仰をもってあなたのことを祈ってきたからである。したがって、わたしは神の力と権能が存在することをあなたに認めさせるために来た。神の僕たちの祈りが、彼らの信仰に応じてかなえられるためである。モーサヤ書第27章14節 

この後、息子アルマは大きく変わります。

ここで注目できるのが、父アルマは息子を無理やり変えたということではありません。父アルマの祈りを聞いた神様が、天使を通して息子アルマに働きかけられたということです。

彼らが神に背いて歩き回っていたときに、見よ、主の天使が現れた。その天使は、まるで雲に包まれて来たかのように降って来て、さながら雷のような声で語り、その声は彼らの立っていた大地を震わせた。…天使は…言った。「アルマよ、起き上って立ちなさい。あなたはなぜ神の教会を迫害するのか。主はかつて、『これはわたしの教会である。わたしがこれを設ける。わたしの民の背きのほかに、これを覆すものはない』と言われた。」

子供は親の祈りを直接見ることは少ないかもしれません。アルマの息子のように、劇的な天使の訪れがいつもあるとは限りません。

それでも、自分のために祈り続けてくれた人がいたことを知るとき、その愛の深さを感じます。

何より、神様は親の祈りをいつも聞いています。神様の御心に叶った方法で、その祈りは応えられるのです。

父が語ってくれた経験

アルマとヒラマン

そんなアルマは彼の息子ヒラマンに、自分の劇的な改心について語りました。

興味深いのは、アルマが自分の成功だけでなく、失敗や罪についても正直に話していることです。

わたしはかつてモーサヤの息子たちと一緒に歩き回って、神の教会を滅ぼそうとしていた。ところが見よ、神は、聖なる天使を遣わして、道の途中でわたしたちを止められた。 　アルマ書第36章6節

アルマは、この後自分がこれまでしてきた罪をひどく後悔し、苦しみました。そんな時間を経て、彼はキリストの贖いによって、自分も救われるということを知りました。

父親は常に完璧である必要はありません。

むしろ、自分がどのように間違い、どのように神様の助けを受けたのかを語ることで、子どもは希望を見いだします。

わが子よ、まことに、あなたに言うが、わたしはほかにあり得ないほど激しく、またつらい苦痛を味わった。また息子よ、わたしは言う。それとは反対に、わたしはほかにあり得ないほど麗しく、また快い喜びを味わった。 アルマ書第36章21節

完璧な父親よりも、正直な父親の方が子どもの心に残ることがあるんです。

父が与えてくれた励まし

リーハイとヤコブ

ヤコブは幼い頃から多くの苦しみを経験していました。

例えば、家族がエルサレムを離れて荒れ野を旅している間に、ヤコブは生まれました。当時、多くの苦難があったと記されています。 ニーファイ第二書2章1節

また、ヤコブの兄であるレーマンとレムエルの乱暴さのせいで、たくさん苦しみ悲しんだともあります。

そこでリーハイは、救い主と贖いについて教え、苦難は主が聖別してくれるということ、すべての事には反対があるということ、人生には選ぶ力である「選択の自由」が与えられていることなどを語ります。ニーファイ第二書 第2章

ただ、リーハイはヤコブの問題をすべて解決したわけではありません。しかし、希望を与えました。

良い父親とは、必ずしもすべての答えを持つ人ではありません。子供が前を向いて歩けるよう励ます人です。

父が示してくれた愛

放蕩息子の父

新約聖書にあるたとえ話の1つに放蕩息子の話があります。（ルカによる福音書第15章11-32節）

ある男に2人の息子がいました。ある日、弟は父の財産から、将来自分が相続する分を受け取って家を出ました。

しかし、弟はその財産を異国で浪費し、食べ物も買えなくなったため飢えに苦しみ、ついにはブタの世話をするまでに落ち込みました。

途方に暮れ、家に戻る資格はないと思いながらも、この息子は家路につきます。

ところが父親は遠くから家に向かってきている息子を見つけ、走り寄って抱きしめました。

このあなたの弟は、死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったのだから、喜び祝うのはあたりまえである。ルカによる福音書第15章32節

責める前に迎え入れたのです。これは神様の愛を表すたとえですが、同時に地上の父親にも大切なことを教えています。

子供は失敗することがあります。それでも帰る場所があると知ることは、大きな力になります。

どんな失敗をしたとしても、受け入れられ愛されることで、子供は改心し、また生きることができるのです。

結び

子供は父親が買ってくれた物や、どこへ連れて行ってくれたかを忘れるかもしれません。

しかし、教えてくれた言葉、語ってくれた経験、自分のための祈り、与えてくれた励まし、示してくれた愛を、彼らの人生のどこかで思い出すでしょう。

父親としてできることがたくさんあります。それはきっと、母親でさえも代わりがきかないことかもしれません。

福音には、父と子の時間を更に充実させ、記憶に残るものとするヒントがたくさんあります。ぜひ、福音を学んでみてください。

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新しいグループの名前は、若い女性が「神様の娘」としての尊い価値と使命を理解し、成長していくことを助けるために定められたものです。

また、若い女性たちと同じように、若い男性はアロン神権のそれぞれの職にも大切な使命があります。

それぞれがキリストに従い、人々に奉仕しながら成長していくための道しるべとなっています。

若い女性の3つのグループ名

【フェイス・ビルダー】

意味：信仰を育み、神の王国を築く人

フェイス・ビルダーは、キリストへの信仰、揺るぎない証、そして人々を励まし高める行いを通して、神の王国を築く助けをする人のことです。

自分の証を育みながら、人々を励まし、支え、神の王国を築く働きに参加します。サマリヤの井戸の女性が救い主について人々に証したように、信仰を広める存在となることが期待されています。（エペソ人への手紙 第2章19–21節）

【ホープ・メッセンジャー】

意味：希望を届ける人

ホープ・メッセンジャーは、疲れた人や悲しむ人にキリストの希望を伝える人です。

モーサヤ書18章8〜9節には、「悲しむ者とともに悲しみ、慰めの要る者を慰める」ことが弟子の務めとして教えられています。希望を届ける人は、聖霊の助けによって平安を語り、励ましを与え、人々の心を明るくします。

復活した救い主を最初に目撃したマグダラのマリアは、その良い知らせを伝える証人となりました。彼女はまさに「希望を届ける人」の模範です。

【ライト・コレクター】

意味：光を集め、光を分かち合う人

ライト・コレクターは、神様から与えられる光と導きを求め、それを生活の中に取り入れる人です。

教義と聖約第50章24節にはこうあります。

「光を受け、神のうちにいつもいる者は、さらに光を受ける 」とあります。

神様の言葉や聖霊の導きを求めることで、わたしたちはより大きな光を受けることができます。

初期の教会を支えたエマ・スミスは、福音の回復を支え、多くの人々を励ました女性でした。彼女は神様の光を集め、それを周囲に反映した「ライト・コレクター」の良い模範です。

若い男性のアロン神権の職

同じように、若い男性にも神様から与えられた使命があります。それがアロン神権です。

アロン神権の職には、執事、教師、祭司の3つがあります。これらは単なる役職ではありません。それぞれが救い主のように人々に仕え、福音を伝え、神様の王国を築くための成長の段階なのです。

アロン神権全体の目的

アロン神権は、「み使いの働きの鍵」と「備えの福音の鍵」を持っています。

それは悔い改め、バプテスマ、聖餐などを通して、人々がキリストに近づくのを助ける神聖な務めです。また、神様に従おうとする若い男性は、み使いの助けや導きを受けるという祝福も約束されています。

アロン神権は、人々をキリストのもとへ導くための神権なのです。

【執事】

助ける人、整える人、招く人

12歳になると、多くの若い男性は執事に聖任されます。

執事は聖餐を配り、集会や教会の環境を整え、必要な奉仕を行います。一見すると小さな役割に見えるかもしれません。しかし、その奉仕を通して人々が救い主を感じられるよう助けています。

執事の使命は、人々をキリストのもとへ招くことです。

誰かが教会に来やすいように手助けしたり、困っている人に気づいて奉仕したりすることによって、救い主の愛を伝えます。

また、執事は奉仕を通してキリストに似た者となります。人を助ける喜びを学び、自分よりもほかの人を大切にする心を育てるという祝福があります。

【教師】

見守る人、強める人、一致を守る人

14歳になると教師に聖任されます。教師には執事のすべての責任に加えて、会員を強めるという大切な使命があります。

聖文には、「常に教会員を見守り、彼らとともにいて彼らを強める 」とあります。教師はミニスタリングの割り当てを受けることで、会員の家庭を訪問し、励まし、福音の原則に従って生活できるよう助けます。

また、教会内に争いや悪口、不和が広がらないように努め、人々が一致して救い主に従えるよう助けます。

教師の使命は、人々の信仰を守り育てることです。

教師が受ける祝福は、人々を強める経験を通して、自分自身の証も強くなることです。誰かを励ます方法を学び、救い主が人々を愛したように愛する心を育てることができます。

【祭司】

教える人、導く人、神聖な儀式を執行する人

16歳になると祭司に聖任されます。祭司は執事と教師の責任に加えて、聖餐を祝福し、バプテスマを施すことができます。また、福音を教え、人々が神様との聖約を結ぶのを助けます。

祭司は救い主を代表して神聖な儀式に携わります。

聖餐を祝福するときも、バプテスマを施すときも、その中心にあるのはイエス・キリストです。

祭司は人々が救い主に近づくための手助けをするという神聖な責任を担います。

祭司の職を通して、神様から託された責任を果たすことで、霊的な力と自信を育てます。また、ほかの人々をキリストのもとへ導く喜びを経験する祝福を受ける事ができます。

キリストのように奉仕する青少年

若い女性が「信仰」「希望」「光」を中心に成長するように、若い男性は「奉仕」「強化」「導き」を通して成長します。

そして、その歩みの中で若い女性・若い男性の一人ひとりが、救い主イエス・キリストにさらに近づいていくのです。

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仕事、家事、学校の予定、スマートフォン、SNS。現代の家庭には、親子の時間を奪うものがあふれています。

けれども、子供たちが本当に求めているものは、高価なおもちゃでも、珍しい場所への旅行でも、完璧な教育でもありません。

それは 「親のあなた自身」と過ごす時間です。

忘れないでください。あなたが過ごす子供との時間は限られています。過去を振り返った後に後悔しないように、ぜひこの記事を読んでみてください。

家庭で満たされている子供は、強い

学校生活や友人関係の中で、子供たちはさまざまな困難に出会います。

友人とのトラブル、スポーツや勉強のシーンなどでの失敗、誰かと比較される苦しさ、学校の先生や周りの大人との相性、SNSの世界の問題、思春期の不安、将来へのプレッシャーなど、数え出したらきりがありません。

親としては、すべての問題を取り除いてあげたいと思うかもしれません。けれども実際には、「問題が起きない人生」を与えることはできません。

その代わりに親が与えられるのが、困難を乗り越える力＝レジリエンスです。

「親と子供の関係には大きな力があります！そのつながりは子供が逆境に対処するレジリエンスを育み、成長し続けるための助けとなります。」「レジリエンスを育む親子関係」より

そして、そのレジリエンスを育てる大きな土台が、家庭での安心感です。

• 何があっても帰れる場所がある
• 自分を理解しようとしてくれる人がいる
• 失敗しても愛されている

そう感じられる子供は、外で傷ついても立ち直りやすくなります。繰り返しますが、家庭の外で傷つくことを避けられる子供はそうそういません。しかし、親子の温かいつながりは、子供の心の安全基地になるのです。

大切なのは「一緒に過ごす時間の質」

もちろん、親子で長く一緒に過ごせるなら素晴らしいことです。しかし現実には、忙しい家庭も多くあります。

だからこそ重要なのは、「どれだけ長くいるか」より、「どう関わるか」です。

教会では、質の高い関わり方として次の3つが紹介されていました。

• 注意を向ける（Attentive）
• 反応する（Responsive）
• 携わる（Engaged）

子供たちの目をしっかり見て、耳を傾け、子供たちの考えを大切に思っていることを示し、皆さん自身については少し分かち合ってください。子供と接するときは、気を散らすものを脇に置き、迅速な会話や子供との関係、彼らの気持ちに注意を払うようにしてください。『親子の時間を最大限に活用する』

この3つを実際に活用するためには、例えば次のようにすることができます。

• スマホを置いて話を聞く
• 子供の気持ちに反応する
• 心を向けて関わる

数分でも、「ちゃんと自分を見てくれている」と感じられる時間は、子供の心を満たします。そして、親が子供たちに心からの関心を持っているということが伝われば、親子の信頼と親密さが増すでしょう。

小さい子供には「一緒に楽しむ時間」を

小さな子供にとって、親との時間は愛そのものです。特別なイベントでなくても構いません。次のことをやってみてください。

• 一緒に絵本を読む
• ご飯を作る
• 散歩する
• お風呂で話す
• 寝る前に今日のことを聞く

そんな日常の小さな時間が、子どもの安心感を育てます。特に幼い子供は、「遊び」を通して愛情を感じます。

子供が親と一緒に遊ぶことで、親との繋がりが強くなり、また遊びの中で学ぶことができます。

ちなみに、こんな考えもあります。

どの年代であっても、一緒に楽しい時間を過ごすことで緊張が和らぎ、前向きなコミュニケーションが増します。『レジリエンスを育む親子関係』 

忙しくても、 「あとでね」 ではなく、 「5分だけ一緒にやろうか」 と言えるだけで、子供の心は大きく満たされることがあるんです。

10代の子供は「親を必要としていないように見える」だけ

思春期になると、子供は親から距離を取るように見えることがあります。

• 部屋にこもる
• 返事がそっけない
• 友達を優先する

すると親は、 「もう自分は必要とされていないのかな」 と感じるかもしれません。

けれども実際には、多くの10代の子どもたちは、 「話を聞いてくれる親」 を心の中で求めています。

ただ、小さい頃とは求め方が違うだけなのです。

「子供たちは、進んで彼らの話に耳を傾けてくれる両親を心から必要としています。」 M・ラッセル・バラード 

10代の子供と関わる上で大切なのは、「問い詰める」より「待つ」ことです。

• 説教しすぎない
• すぐに解決しようとしない
• 最後まで聞く
• 否定せず受け止める

さらには、10代の子供たちは、アドバイスより先に「理解されること」を求めているんです。親に理解されると分かると、子供は少しずつ心を開いていきます。

特に思春期の子どもは、「車の中」「夜遅い時間」「一緒に作業している時」など、真正面ではない場面で本音を話すことがあります。

その瞬間に、 スマホを見ながらではなく、 ちゃんと耳を傾けられる親でありたいものですね。

「夕食に本当に求めているのは、あなた自身」

ダリン・H・オークス大管長は、自身のSNSで次のように語っています。

「子どもたちが夕食に本当に求めているのは、あなた自身です。」

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子供たちは、豪華な食事や完璧な時間を求めているわけではありません。親と「心がつながる時間」を求めています。

親たちは子供のために忙しく働き、将来のために準備し、良い環境を与えようとします。もちろん、それはとても大切なことです。

しかし子供の心が満たされ、よい親子関係を築くためには、たとえ短い時間でも、次のような場を持てるように努めてみましょう。

• 目を見て話を聞いてもらえる
• 「今日はどうだった？」と聞いてもらえる
• 一緒に笑える
• 子供が安心して自分の気持ちを話せる

毎日の積み重ねが、子どもの心の土台になっていきます。

家族の夕食には力がある

なぜ、子供は夕食時に親を求めるのでしょうか。

実は、ある研究によると、家族で食卓を囲む時間は、子どもの情緒的・学業的・健康的な面に良い影響があるようです。

子供が不安定だったり何か気になることがあるなら、一緒に夕食を食べてみましょう。

毎日完璧にそろわなくても大丈夫です。週に数回でも、 「家族で一緒に食べる」 時間を持つことには意味があります。

そして大切なのは、 早く食べ終わることではなく、 そこに流れる会話です。

今日の出来事、最近気になっていること、子供の好みなど、落ち着いて会話できるいい機会が夕食なのです。

そして、親の皆さんが安全と自信、気遣いを伝えることができる時にもなります。

子どもが話し始めた時に、 「早くお風呂入って」 「片付けして」 で終わってしまうことはありませんか。

でも、少しだけ手を止めて耳を傾けることで、子どもの心は満たされます。

完璧な親ではなく、「安心できる親」に

子育ては思い通りにいきません。イライラしてしまう日もあります。 余裕がなくなる日もあります。

大切なのは、完璧であることではなく、 「またつながろうとすること」です。

うまくできなかった日は、 「ごめんね」 と言ってやり直せばいいんです。

子どもは、完璧な親より、 「自分を大切にしようとしてくれる親」 を信頼します。

ですから、完璧を求め過ぎないでください。自分でハードルを上げる必要はありません。子供との時間を大切にして、信頼できる親になることに焦点を当ててみましょう。

小さな時間が、子供の未来をつくる

親子の絆は、一日で深まるものではありません。

一回の夕食。
一回の会話。
一緒に笑った数分。

そんな「小さな積み重ね」が、子どもの心を育てていきます。

そしてその積み重ねが、 将来、困難に直面した時に立ち上がれる力、つまりレジリエンスにつながっていくのです。そして、1つ1つの小さな家族の良い習慣を行う度に、あなたの家族は祝福されていきます。

だから今日、 ほんの少しだけでも、 スマホを置いて、 子供の目を見てみませんか。

きっと子供たちは、 「親のあなた」と過ごす時間を待っています。

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中には、相手の事や信仰についてよく知らずに、場合によっては「思い込み」による反論や否定が相手を傷つけ、ほかの人に誤解を与えることに繋がります。

末日聖徒イエス・キリスト教会やその教会員も、こうしたすれ違いや思い込みの対象になることがあります。

たとえ悪意がなくても、知識と情報不足が間違ったことを広め、思わぬところで他者を攻撃しているという構図が存在するのです。

信仰プラスにもさまざまなコメントや質問が来ますが、その中でこの教会に関する5つの代表的な誤解について、この記事で解説します。

誤解1：ジョセフ・スミスを崇拝している

「あなたたちはジョセフ・スミスを崇拝しているんでしょ！」

これは、よく受ける誤解されたコメントの1つです。

しかし、わたしたちはジョセフ・スミスを崇拝していません。

末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、ジョセフ・スミスを崇拝しているのではなく、神様とイエス・キリストのみを崇拝しています。

ただし、ジョセフ・スミスがモーセやイザヤのような、ほかの古代の預言者たちと同様に、神様によって召された預言者であるとは信じています。

預言者ジョセフ・スミス自身も、教会の信条が書かれた「信仰箇条」第1条に、この真理を次のように定めています。

「わたしたちは、永遠の父なる神と、その御子イエス・キリストと、聖霊とを信じる 」

ジョセフ・スミスを預言者として認めることは、彼を崇拝することではありません。

これは、神様が現代でもわたしたちを導くために、「使者」を召していることを受け入れるという意味なのです。

誤解2：多妻結婚をしている

この教会の歴史から、多妻婚は多くの人の関心と興味を引きつけ、さらに多くの混乱の元となってきました。

確かに、福音が回復された教会初期の一時期に、多妻結婚が行われていたことは事実です。

しかし、現在は行われていません。
多妻結婚は1890年に公式に廃止され、1904年にはその禁止が再確認されました。

それだけではありません。今日、多妻結婚は民法と教会の律法のどちらでも禁止されています。これに背くことは破門の対象となります。 ゴードン・B・ヒンクレー大管長は、次のように断言しています。

「法的にも宗教的にも多妻結婚が認められている国々においてさえ、 教会は、 結婚は一夫一妻でなければならないと教えており、 多妻結婚を実行している人々を教会員として受け入れることもしていません。」 

また、以前に出演したトーク番組「Larry King Live 」でもこのようにはっきりと話しています。

「この教会は、多妻結婚を行っている人々とは一切関係がありません。（中略）もし会員の中に多妻結婚を行っている者がいれば、教会の法律を破ったとして破門されます。」（訳：信仰プラス）

現在、教会が信じる結婚は、法律と神様の戒めに従い、1人の男性と1人の女性の間のみで執り行われています。

誤解3：モルモン書しか信じていない

これは、わたしたちがかつて「モルモン」という名前で呼ばれていたことが原因でもあるでしょう。

しかし、多くの人が誤解しているのとは反対に、末日聖徒イエス・キリスト教会では聖書を信じていて、実際に熱心に勉強しています。

この誤解について、信仰箇条第8条が一番いい説明となるでしょう。

「わたしたちは、正確に翻訳されているかぎり、『聖書』は神の言葉であると信じる。また、『モルモン書』も神の言葉であると信じる。 」

末日聖徒たちは聖書のほかに、以下の聖典も使用しています。

• モルモン書（イエス・キリストのもう一つの証）
• 教義と聖約
• 高価な真珠

わたしたちにとって、これらの書物は聖書に取って代わるものではなく、聖書を補い、イエス・キリストの証を強めるものなのです。

誤解4：神殿の中のことは「秘密」である

これもよく誤解されるのですが、教会には秘密などは存在しません。 実際、神殿が奉献される前には、「オープンハウス」と呼ばれるイベントを通じて一般に公開されています。どなたでも神殿内を見学し、建物の目的を知ることができます。

しかし、教会員は神殿を「秘密」ではなく「神聖」であると考えています。それは、神殿内で行われる「儀式」のためです。

多くの宗教に神聖な儀式があるのと同様に、わたしたちはそれらの個人的な儀式の詳細について、ミステリーだから隠すのではなく、敬意を払っているからこそ軽々しく口にしないだけなのです。

ラッセル・M・ネルソン大管長は次のように教えています。

「神殿は、救い主と主の教義のまさに中心に据えられているため、わたしたちの信仰と不屈の霊性を強めるうえで最も重要です。神殿で指示と御霊を通して教えられるすべてのことは、イエス・キリストに対する理解を深めてくれます。主の必須の儀式は、神聖な神権の聖約を通して、わたしたちを主に固く結びつけてくれます 。」

これが、神殿内で何が行われているか公に話さない理由です。神様と自分自身との間の非常に個人的で神聖な「約束」を、なぜ第三者に語る必要があるのでしょうか。

誤解5：ダンスや楽しみを避けている

この誤解には、わたしたち教会員も驚かされてしまいます。

末日聖徒はダンスをし、お祝いをし、社会的な活動を楽しみます。 実際に、教会では青少年や成人のためのダンスパーティー、文化活動、レクリエーションなどを主催しています。

わたしたちは信仰を持っていますが、それは「楽しむことを避ける」という意味ではありません。

「知恵の言葉」や「純潔の律法」といった戒めを守りながら、敬意を持って楽しむということを意味しています。

パトリック・キアロン長老は次のように述べています。

「わたしたちは、イエス・キリストの教会の会員です。喜びの教会の会員なのです 」

わたしたちが感じている喜びは、霊的な瞬間だけでなく、ダンスやさまざまな活動を通して他者と交流する瞬間にも表れると信じています。もちろん、常に敬意を忘れることはありません。

まとめ

この記事で解説した5つの誤解は一部だけですが、ほかにも誤解されていることは多くあると認識しています。

ぜひこの教会について知り、ご自身の目で真実を確かめてみてください。皆さんが教会を訪れることをお待ちしています。

そして、多くの誤解の先にあるわたしたちの宗教は、「キリストへの信仰、家族、奉仕、そして希望」という言葉に集約されるのです。

参照：masfe.org

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「家族—世界への宣言」

この教会の家族観を紹介するためには、「家族ー世界への宣言」が欠かせません。これは、1995年にゴードン・Ｂ・ヒンクレー大管長と大管長会、そして十二使徒が公式に発表した宣言です。ここには、家族に関する教会の教えの基準があり、今でも繰り返し引用されています。

男女の間の結婚は神によって定められたものであり、家族は神の子供たちの永遠の行く末に対する創造主の計画の中心を成すものであることを、厳粛に宣言します。

つまり、末日聖徒はただ「家族は大切」と思っているだけではなく、家族は神様の計画の中心だと信じています。

家族は「神様の子ども」という理解から始まる

この宣言では、人は偶然の存在としてではなく、神様に愛される存在として書かれています。

人は皆、天の両親から愛されている霊の息子、娘です。

この一文は、末日聖徒の家族観の土台です。教会員は、親子・夫婦・兄弟の関係を「ただの相性」や「法律上の関係」だけで捉えません。互いを尊ぶ理由が、同じ神様の家族に属する存在という理解にあるからです。

だからこそ、うまくいかない時も切り捨てるより、「回復・和解・成長」を大事にしようとします。

もちろん安全が脅かされる状況は別で、教会では虐待などの行為を厳しく警告しています。

教会は、いかなる形の虐待も許容しない立場を取っています。配偶者や子供、ほかの家族や人々を虐待する人は、神の律法と人の法律に背いています。　　　　　総合手引き38.6.2

家族は「今だけ」ではなく「永遠」という希望

末日聖徒イエス・キリスト教会の教えを特徴づける考え方の一つが、家族の絆は死で完全に終わるとは限らない、という希望です。

神の幸福の計画は、家族関係が墓を超えて続くことを可能にしました。…また家族として永遠に一つとなることを可能にするのです。

ここでのキーワードは「墓を越えて」と 「永遠に一つとなる」です。末日聖徒にとって家族は、人生の「大切な思い出」だけでなく、神様が与えようとしている「未来」でもあります。

その希望を支えるものー神殿と結び固め

末日聖徒イエス・キリスト教会では、神殿をとても神聖に、そして大切にしています。その理由の一つは、家族の救いが関係しています。

神殿を重んじる理由の一つは、家族の救いと関係しています。教会では、家族を永遠に結ぶ権能をこう呼びます。

家族を永遠に結びつける権能は、「結び固め」の力と呼ばれます。 「神殿の結び固めについて」より

神様は家族を永遠の関係にすることが可能です。そして、そのための神聖な約束（聖約）と儀式を備えたと信じています。その儀式は神殿で行われています。ですから、末日聖徒は定期的に神殿に行き、家族のために儀式を受けます。

さらに、この家族は今の家族だけではなく、自分たちのルーツとなる先祖達やこれから生まれてくる子孫も含まれています。そのために、末日聖徒たちは家族歴史を行い、自分の先祖について調べて知る活動をしています。

これは先祖の救いのため、遠縁の親戚の発見、また家族が世代を越えて永遠に結ばれるためのものですが、今を生きている自分が何者かを知り、好きになるプロセスにもなります。

家族の教えは「道徳の話」で終わらず、「救いの話＝人生の最終目的の話」につながっていきます。

親の責任：愛と義のうちに育てる夫婦は支え合う

「家族ー世界への宣言」では、親が子どもを育てる責任を実にはっきりと述べています。

両親には、愛と義をもって子供たちを育て、物質的にも霊的にも必要なものを与え、また互いに愛し合い仕え合い、神の戒めを守り、どこにいても法律を守る市民となるように教えるという神聖な義務があります。

末日聖徒イエス・キリスト教会が家族を大切にするのは、一般的な子どもは社会の宝という感覚とも重なりますが、それ以上に、子どもは神様から託された存在として見ています。

ですから家庭は、ただ暮らす場所ではなく、愛・赦し・責任・奉仕を学ぶ「学校」のような場所となるように努力します。

理想は高いですが、同時に失敗してもやり直せるという、悔い改めと赦しというキリストの教えの中心も、家庭の中で生きているのです。

また、この教会の家族に関する教えの特徴のもう1つが、夫婦関係です。「家族ー世界への宣言」に以下のように明記されています。

• 夫婦は、互いに愛と関心を示し合うとともに、子供たちに対しても愛と関心を示すという厳粛な責任を負っています 。
• 夫と妻、すなわち父親と母親は、これらの責務の遂行について、将来神の御前で報告することになります 。
• 父親と母親は対等のパートナーとして互いに助け合うという義務を負っています 。

家族中心の福音

歴代の大管長は、いつもその時の教会員たちに家族についてのメッセージを伝えていました。

2025年10月の総大会で、第18代大管長のダリン・H・オークスは、教会の教えの中心が家族であることを、教義として明言しました。

末日聖徒イエス・キリスト教会の教義は、家族を中心としています。…イエス・キリストの教会は、家族を中心とする教会として知られていますが、実際にそうです。 神とわたしたちとの関係や現世の目的は、家族という観点から説明されます。　　　　　「家族を中心とするイエス・キリストの福音」

オークス大管長は、家族が「大切な価値観」というだけでなく、人生の目的そのものが家族という言葉で説明される、とも話しています。

つまりこの教会では、神様の救いのメッセージである福音は、個人の心の平安だけでなく、家族を永遠にする希望へつながる、と信じています。

不完全な家庭にも希望がある

ここまで読むと、「理想が高すぎる」「家庭に問題がある人はどうなるの？」と思うかもしれません。

オークス大管長は、すべての家庭が必ずしも同じではなく、離婚・死別・分離などの現実に触れています。

自身も父を幼くして亡くした経験を語りながら、主の助けがあることを強調します。たとえ家庭が今不完全でも、神様はあきらめず、回復と将来の祝福へと導いてくれるのです。

これが末日聖徒イエス・キリスト教会が家族について信じていることです。

まとめ

末日聖徒は、家族は神様によって定められ、神様の計画の中心にあると信じています。また家族の絆は、神殿の聖約によって永遠とすることができます。親や夫婦の責任は重いかもしれませんが、キリストの助けでいつまでも成長し、関係が改善できることを知っています。

もしこの記事が、あなたが「家族って何だろう」と考える小さなきっかけになったなら嬉しいです。

また、機会があればぜひ実際に教会員の家族と触れ合ってみてください。教会の活動や礼拝に参加することもおススメします。

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子供が思春期に入ると、あまり話してくれなかったり、何を言っても反発されたりしませんか？イライラが家にあるためか、夫婦の会話もギスギスしたり。

家族なのに、どこかバラバラに感じる。そんな気持ちもあると思います。親も子どもも家にいてもどこか心が休まらないなんて人もいるでしょう。本当なら家は安らぐ場所であるべきなのに…

しかし、あなたの家族はまだ間に合います！今はそんな雰囲気はないかもしれませんが、「家庭を避難所」にすることができるんです。

同様に、不安が周りで激しく渦巻くとき、わたしたちは自分たちが身体的にも霊的にも安全を確保できる場所を作る必要があります。家庭が御霊のとどまる場所、つまり自分にとって信仰の聖所になるとき、家庭は防御の最前線になります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラッセル・M・ネルソン『信仰をもって将来を待ち望む』 

しつけとコントロール

親は正しいことを知っています。それは豊富な知識とこれまでの経験があるからです。正しいことも、将来に困らないことも、そのためのいい方法も知っているのです。

しかし、思春期の子どもはまだ未熟で経験も浅いので、大人から見ると失敗する道を歩んでいるように思えることもあります。

例えば、夜更かしをしていつまでもスマホやゲームをしていたり、テスト期間なのに勉強しなかったり、出さなきゃいけないプリントを出さなかったり、いろいろあります。

さらには、自分の部屋だけどころか、家族の共有スペースにも自分の物を置きっぱなしにしたり、使ったものを元に戻さないこともあるでしょう。

思春期でもまだまだ「しつけ」が必要ですよね。しかし、親のタイミングや都合で子どもをどうにかしようとしても、思い通りにいかないのが思春期の子どもです。

この年齢の子どもに「正しさ」だけでしつけをしようとすると、うまくいきません。むしろ、親子の距離がどんどん広がると感じるでしょう。

気休めかもしれませんが、古代に生きた親も同じようなことで悩んでいたようです。新約聖書にこのような聖句があります。

父たる者よ、子供をいらだたせてはいけない。心がいじけるかも知れないから。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コロサイ人への手紙 第3章21節 

そして、しつけに「恐れ」を使うことはあまりいい結果を生み出しません。

恐れている人は、正しいことを言い、行うかもしれませんが、正しいことを感じません。多くの場合、無力感や憤り、怒りさえ感じます。時がたつにつれて、このような感情は不信感、さらには反抗心に至ります。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ディーター・F・ウークトドルフ『完全な愛は恐れを取り除く』

親自身が自分を振り返る

子どもの思春期に悩んでしまいますが、問題は子どもだけではないかもしれません。子どもは家庭の空気に敏感です。小さな子どもじゃなく10代の子どももそうです。一度親や祖父母の立場にあっても自分自身を振り返ってみましょう。

• 最近、忙しくリラックスする時間がない、体調が優れない

子どもが思春期に入る頃、更年期が始まる母親も少なくないでしょう。また、忙しいと何を考えているか分からない思春期の反応に、冷静に対処できないこともありますね。ですから、まずは自分の体の調子を整えてみてもいいかもしれません。

• 自分の個人的な楽しみがない

思春期の子どもは大人になる途中なので、自分の時間も必要です。お家の人の関心がすべて子どもに向いていると、負担になるかもしれません。親も個人の楽しみを作り、自分だけの時間を持つ必要があるでしょう。

• 夫婦での会話が少ない

家庭の雰囲気は、夫婦の関係から醸し出されることもあります。子育ては、母親や父親どちらかで行うことは難しいです。パートナーがいるなら、まずは関係を見直してみましょう。付き合い始めたころのように2人で出かけたり、お互いを大切にしている行動をとってみましょう。

• 子どもに話しかけても返事がないから、会話をしようとしない

どうせ無視されるから、と最初から子どもに話しかけることをやめないでください。おはよう、おやすみ、いってらっしゃい、いってきます、おかえり、ただいま。これだけでもいいんです。話しかけることを諦めないでください。

• 子どものことを聞く前に、親が話してしまう

思春期の子どもには、その日の気分や出来事によっては親に話したいケースもあります。そんな時は、まずは聞きましょう。「お父さんの頃は」「お母さんはあなたと同じ年の頃」と経験をシェアしたくなる気持ちはグッとこらえて、まずはしっかり子どもの話を聞いてみましょう。

愛し合う兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。人はすべて、聞くに早く、語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヤコブの手紙 第1章19節

• 子どもの至らない部分が目に入り、小言が多い

どんなに自分が至らなくても、親の口から出てくるのが自分への小言ばかりだと、良かった親子関係も崩れます。目に入ってしまうと言いたくなる気持ちも、とても理解できますが、グッとこらえて言うべきことを厳選し、言葉を選ぶことも大切です。

末日聖徒が心掛けていること

キリストが教えた教義から、末日聖徒が心掛けていることがあります。これは、親子関係でも有効です。ただ、すべての教会員が完璧というわけではないので、わたしたちも失敗したり反省を繰り返して生きています。

• 愛をもって接する
• 忍耐強くある
• 赦し・思いやり

ただ、説得により、寛容により、温厚と柔和により、また偽りのない愛により、優さと純粋な知識による。これらは、偽善もなく、偽りもなしに、心を大いに広げる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　教義と聖約 第121章41-42章

思春期の子どもがいてもできる家族改善方法

これまで伝えてきたことから、信仰プラスがおススメする家族改善方法を紹介します。これは思春期の子どもにも、そしてあなたのパートナーとの関係改善にも助けとなるでしょう。

• 忘れずに挨拶をする
• 1日1回、意識して感謝を伝える
• 相手にアドバイスする前に、まず話を聞く
• 夫婦で数分だけでも会話する時間を持つ
• 少しだけでも自分の時間を持つ
• 家族の時間を週1回1時間だけでも持つ

家族の時間はとてもおススメです。一緒に食事をしたり、テレビを見ることやカードゲームをすることもいいですね。

全部一度にすることは難しいかもしれません。まずは1つから始めてみましょう。すぐに変化が観られなくても、続けてください。習慣となった時に初めて変化が現れるようになるでしょう。

そして忘れてはならないのは、完璧を目指さないということです。人生はトライ＆エラーの繰り返しです。少しずつ、失敗しても諦めず、続けてください。

このような時間が増えていけば、伝えたいことがあった時に座って話し合うということができるようになるでしょう。これを末日聖徒は「家族評議会」と呼んでいます。本音を伝えるときであっても、相手への共感や敬意は必要です。それを欠かしたら、改善のための時間が最悪な結末となるかもしれません。

家族がどのような状況であるとしても、家族一人一人の固有の状況を理解することは非常に重要です。同じDNAを持ってはいても、それぞれの状況によって互いに非常に異なっているため、家族評議会の共感に満ちた協力が必要です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　M・ラッセル・バラード『家族評議会』 

まとめ

いろんな方法を試してみても、思ったような変化が家族には起こらないかもしれません。しかし、このような変化はだいたい少しずつ起こります。あまり劇的な変化は期待しない方がいいでしょう。しかし、諦めなければ必ず良い方向へ向かいます。あなたの家族はまだ間に合います。そして完璧でなくてもいいんです。あなたが「家族と過ごす時間が最高に幸せだ」と言えることを祈っています。

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